【神學生 ·活】易地而處

由澳洲回來，別人問到我被誰邀請到澳洲辦講座，我會說是「一個華人團體」。老實說，在出發以前，我自己都不太弄得清楚，究竟「華人團體」是怎樣一回事。

親身面談，明白該團體的歷史，開始明白多一點，對他們的處境了解後，突然靈光一閃，用香港處境來理解這個團體在當地堂區的位置，就是如同菲律賓團體在香港堂區的位置了。

只是，主客易位了。

華人團體在澳洲堂區，就如同菲律賓團體在香港堂區那樣，屬於一種寄居的狀況。堂區容許菲籍教友開一台彌撒，也盡力配合。就開彌撒來說，菲籍教友較好運，因為香港的神父，很多都可以用英文來開彌撒。澳洲的華人團體就沒有這麼幸運了。我遇上的三個團體，各自都有不同的語文困難，第一個困難是找到合適語文的神父之難，所以參與了一台廣東話彌撒，但神父是用普通話講道的；第二個困難是新生代的困難，新生代的母語已經變成英語，要他們參與廣東話或普通話彌撒，倍加困難；第三是老一代還是要廣東話的困難，他們人漸少，如何讓他們繼續信仰生活，又讓團體可以繼續向前走呢？

三個困難交織起來，都是同一個問題： 究竟移民的教友，應該如何在異地建立團體呢？在我看來，團體應該有心理準備，自己將會融入當地的教會，才是一條長遠健康的道路。信仰離不開生活，如果團體成員是活在當地，成為當地社會的一份子，他們的信仰團體同樣該如此。現在應該做的事，是朝這方向去，而不是「力挽狂瀾」。

在這一點上，也有助我們反思菲籍教友團體。這團體與海外華人團體之不同，在於菲籍團體的成員，大部分都是香港的過客，他們不會成為香港的一員，那麼，他們就不用太考慮融入的問題了。

不過，當我想到澳洲華人團體與當地堂區的關係，猶如香港堂區與菲籍教友團體的關係時， 心中有點虛怯，覺得自己是否對不起菲籍教友團體呢？來到澳洲，為當地華人教友的困難，有點同悲同喜的感覺，看到他們為信仰而努力的狀況，感到鼓舞，但對於自己堂區內的菲籍教友團體呢？就是一無所知。

當然，菲籍教友團體有其獨特性，而且他們充滿活力，暫時又無危機，較不受關注也不是問題。不過，如能在合適時間，與他們合作，如在堂慶中有他們的參與，甚或某些活動中有一起的機會，也是一件好事。

更重要的是：既然堂區內的一個大團體，有時我們都不自覺地忽略了，究竟堂區內還有甚麼人與事，同樣是值得關心，需要關顧，而堂區團體未能察覺呢？如能多點易位思考，可能會看到堂區發展的另一條羅馬大道。

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