【牧者之歌】改朝換代〔作者︰關傑棠〕

任何團體都有機會要面對「改朝換代」。細如一條小鄉村， 就算是世襲，鄉長都總有一天要退下火線， 讓適當稱職的家人去繼承。今天民主風潮捲席全球， 那「投票式」少數服從多數的選拔就更容易為人接納。然而不是民主選舉、一人一票就可以解決天下難題。目前世界上能夠做到的政治實體並不多，連最「巴閉」（最棒）的美國也是運作得叫人頭暈眼花。四年一屆的總統任期，如果換了政黨，可以一夜間推翻前朝的工作，實在令人吃驚！就算好政績都沒有延續的機會。這點更凸顯出原來是兩黨專政，鬥個你死我活，多過真為人民服務。政權交接時做戲般的「風度」是保存了，但這批偽君子在場外的明爭暗鬥才是事實；難怪有選民索性不投票，因為選不下手⋯⋯

我們天主教的處境比較尷尬。一方面教會不能不支持國家政治體系裡的民主選舉，但回到自己組織，則很少有民主選舉的空間。我們信任天主聖神的帶領，把責任交給代表全球各地的樞機主教團。看過「教宗選戰」電影的朋友，一定感到他們投票的方式既神聖、又有趣。事實上連選本堂神父都沒有堂區平信徒的份兒，不像某些基督宗派的長老們那麼大權， 隨時可以左右一位主任牧師的去留。這又是另一個「改朝換代」的現實⋯⋯。比較接近民主選舉的是堂區議會的幹事團選舉吧。有些聖堂辦得有聲有色，十分熱鬧；有些則比較困難選賢與能， 勉強「上莊」。話雖非牟利機構，一到有職權分配，人性善與惡的品格流露無遺，畢竟我們是帶罪和不完美的人！

由現實生活再回頭一看歷史，改朝換代更成了常態，無人可以躲得過的洪流；唯一的彩數或厄運是你要問自己，我是誰？我生在何時何方？ 拿有幾千年建國歷史的中國為例，我們的國家是個富裕與貧窮，太平與戰亂的混合體。由軒轅皇帝開始下至唐宋元明清民國及共和國等年代，不斷上演著一幕又一幕驚心動魄的政治舞台劇。成王敗寇，得勢失勢，高尚下流的角色不斷湧現重複。假如你生在盛唐年代，做中國人多麽威風； 又或者你是晚清遺民，列強入侵中國的屈辱還歷歷在目；那心境將截然不同了。

我們香港人也逃不出「改朝換代」的歷史烙印，一百五十年的英國殖民地統治告終；這城市重投祖國懷抱。不論是龍是蛇，是好是壞，每個香港人都要作出影響自己一生的抉擇；留港建港，抑或移民他去，都是我們必須面對和思考的，既理性又感性。「改朝換代」不能抗拒，不論你喜歡與否！