【共議同行】理解《最終文件》的精神（四）〔作者︰鄭小慧〕

本期探討《最終文件》第一部分「共議同行的核心」中的第二分題——天主子民的聖事之根源（《文件》21-27）。

近期，一些教友向我詢問《文件》的用途， 他們表示因為155項內容似乎並未針對特定問題提供具體解決方案而感到困惑。事實上，《最終文件》的目的並非在於提供直接的應對措施，而是幫助讀者深入理解「共議同行」的概念，融會其聖經、神學與教會學的基礎，從而在教會內部的更新、牧靈與福傳實踐中，能夠將行動根植於堅實的信念之上。

《文件》強調洗禮是教會共議性歷程的關鍵，幫助我們重新認識神恩、聖召與職務的根源，並賦予我們平等的先知使命。洗禮使我們以弟兄姊妹的身份同行共議，並透過信德與愛德見證基督。洗禮使所有基督徒共享「信仰的意識」（sensus fidei），這不僅是共議同行的重要原則，更是大公主義的基礎。在某些地區，不同背景的基督徒因信仰而殉道，彰顯出真正的合一是深深根植於基督的十字架之上的。

洗禮作為基督徒入門聖事，展現了其深遠的意義。藉著洗禮，每個人被引入各自的聖召，體現教會如慈愛的母親般引導信徒邁向信仰的道路。堅振聖事則藉著聖神的力量，使信友成為信仰的見證人，喚醒教會的福傳熱忱，並鼓勵信友以謙虛與創意走向世界，全心服務弟兄姊妹。

在主教或司鐸的主持下，所有信友「完整地、有意識地、主動地」參與聖體聖事，透過這一聖事，基督徒團體具體呈現了教會的生命，並共同承擔傳教使命，在分工合作中展現教會的合一。聖體聖事教導我們如何結合合一與多元性： 無論是教會內部的合一與感恩祭形式的多樣性， 還是聖事奧祕中的合一與不同禮儀傳統的多元性，聖體聖事呈現了聖神所創造的和諧，而這種和諧並非整齊劃一。

《文件》進一步指出「聚會」（Synaxis） 與「同道」（Synodos）之間，以及聖體聖事與共議性集會之間的密切聯繫。儘管形式不同，耶穌曾應許：「那裡有兩個或三個人因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」禮儀是聆聽天主聖言並回應其盟約的主動表現，而共議性集會則透過聖神的行動促進基督與祂的教會的合一，並在聆聽天主聖言的過程中辨識和回應祂的旨意。因此，《文件》呼籲成立專門研究小組，探討如何使禮儀慶典更能體現共議精神，包括禮儀講道主題及相關教理資源的開發。

總括來說，本分題清晰地闡述了洗禮在教會共議性歷程中的重要性及其對信友的深遠影響， 並說明了如何促進信仰的平等與共同使命。同時，《文件》也強調了聖體聖事在教會合一中的核心角色，展示其如何結合教會的多元性與合一性，並提出進一步探討禮儀慶典共議精神的建議。

•逢第二、四主日刊登

• 鄭小慧，世界主教代表會議成員。