【共議同行】理解《最終文件》的精神（十三）〔作者︰鄭小慧〕

本文探討《最終文件》（下稱文件）中關於共議精神與參與團體的內容（《文件》103- 108）。在世界主教會議上，一位參與者報告了全球教區會議的舉辦頻率，結果令人震驚：超過一半的教區在過去十年未舉辦任何會議，香港教區也在其中。這項發現引起了許多主教的關注。雖然會議並非共議精神的唯一體現，但它為多元化的教會子民提供了重要平台，促進彼此聆聽、對話及辨別天主的旨意。

《文件》在「共議精神與參與團體」一節中，闡述了兩者之間的關係，構建了一個新的教會治理模式，包含以下幾個部分：

一、教會法框架下的參與機制

領洗信友透過制度化管道參與決策、問責和評估，這是教會共議性的重要體現。根據《天主教法典》， 拉丁教會設有教區會議（ 第466 條）、司鐸諮議會（第500條2項）、牧靈委員會（第514條1項、536條）及經濟委員會（第493 條、537條）；東方教會則有教區議會（第235 條）、經濟委員會（第262條）、司鐸諮議會（第264條）及堂區議會（第295條）。這些團體需公開說明其工作，自然形成問責與評估機制， 成為推動共議精神的重要平臺。

二、參與團體的實效性與適應性

共議性教會的活力取決於這些團體的實際效能，而非形式上的存在。其運作需符合教會法和地方法規，強調對多元環境的動態適應。在結構設計上，應採用共議性工作模式，優化成員遴選機制：若無選舉程式，需透過廣泛諮詢反映團體實況，然後由當局根據結果任命。同時，應確保牧靈委員會成員能提出議程項目，並擴大參與者範圍，納入更多女性、青年及社會邊緣群體，超越「教會內部人士」的局限。這種開放性將增強教會的分析能力，吸納多樣的觀點。

三、優化治理實踐與網絡協作

世界主教會議特別關注基層改革的經驗，例如建立跨層級的牧靈委員會網路，定期召開開放性的教會集會，傾聽其他教會、基督信仰團體及當地宗教智慧的貢獻。教區代表會議作為主教與信徒對話的核心平台，應強化其定期諮詢功能， 成為祈禱、聆聽及重大牧靈決策的分辨空間。此外，會議可監督教區牧靈計劃的實施、共議進程的推進及財務管理，形成系統化的問責機制。因此，需修訂教會法，明確要求參與團體定期召開會議，確保共議性成為地方教會的常態特質。

共議精神呼喚結構與文化的雙重改革。通過法治化的參與、包容性的組成、創意與彈性的協作及實踐導向性的福傳使命，教會能更敏銳地應對時代挑戰，彰顯「同行子民」的傳教活力。

•逢第二、四主日刊出

鄭小慧，世界主教代表會議成員。