【眾裡尋祂】真相（Fact）與 實相（Truth）〔作者︰周守仁樞機〕

當耶穌問門徒別人認為他是誰的時候，門徒給出一些頗特別的回答。他們大可形容耶穌是偉大的辣彼、出色的治療者，或行神蹟的人。這些描述比較傾向「真相」一面，因為遇過耶穌的人， 只要有幸聽過他教導，目睹他醫好病人或行神蹟的話，都能夠體會他具備以上的身份。

但根據門徒轉述的意見，人們並沒有把耶穌歸入以上的類別。人們認為耶穌身份超凡，有如洗者若翰、厄里亞、耶肋米亞或其他先知（瑪竇福音16:14）。換句話說，他們在更深層次上遇見耶穌，並在他身上看到猶太歷史中偉大先知這種身份。對當時的人來說，被視為這些偉大先知的一員，實在是很大的榮譽。

然而，以上這些身份都不是關於耶穌的「真相」或「實相」。事實上，他不是洗者若翰、厄里亞、耶肋米亞或其他先知。西滿伯多祿的回答比真相更深入，遠超過五官所能感知的層面：「你是默西亞，永生天主之子。」（瑪竇福音16:16）這個「實相」的身份並不是透過隨便的相遇或道聽途說所能領悟的， 而是西滿伯多祿透過神聖的啟示，甚或他與耶穌在靈性上的連繫而體會出來。

單憑瀏覽不能找出實相。要找到實相，還要經歷時間的流逝、要有耐性、意志、以至開放的心態和用愛去細心體會。我們必須對實相保持開放，才能夠認出它來。

當我們愛慕實相時，便懂得欣賞它。但要注意的是，若沒有時間、耐性和堅定的意志，我們很難找到實相。

當我們經常被表面、流言、誤導的真相和片面的實相所分心時，要認識實相是多麼的困難？當實相令人不安或不討好時， 我們寧願堅持令人安慰的謊言，或加強自身的偏見，這樣又怎能找得實相呢？

有人說我們現正活在「後實相」年代，對比客觀事實，訴諸個人情感和信念好影響民意，再加上捏造或操控真相，以配合特定的議題，這些更見廣泛地被使用。隨著人工智能的迅速發展，真相的真實性變得愈來愈難以掌握。

在後實相時代，真與假的界線似乎被刻意地模糊了，造成誤導。典型的例子是「片面實相」，它比明顯的虛假更具破壞力。片面實相看似真實，但卻混合了誤導的真相或主張，令整體內容更具吸引力和說服力。而這些誤導的內容則進一步把不存戒心的人引到設局者的套路當中。意識形態，充其量是片面實相， 並不能引領我們走向上主所秉持的真理。

提出片面實相的人不都是邪惡或心懷惡意的。我們當中許多人可能在無意中，甚至有意地扮演了這角色。雖然要掌握全部真相幾乎是不可能的，但我們在追求真相的過程中，仍有道德責任保持謹慎，對不同的觀點保持開放，因為這些差異可能引領我們走向更圓滿的實相。

因此，我們有責任持續而真誠地尋求可靠的真相，以尊重的態度聆聽多元的聲音，以同理心理解深層意義，以持平的判斷力作出分辨，持守信念的同時，當遇到新而可信的真相時，便會重新審視這些信念。

願我們作為希望的朝聖者，快樂地尋求實相！

* 本專欄每月首主日由周守仁樞機執筆，其餘主日由四位副主教（夏志誠輔理主教、蔡惠民神父、甘寶維神父、陳永超神父）輪流執筆。