【這1代人】當主日學遇上Gen α

七月中，教區青年牧民委員會舉辦了兩日一夜的「撒慕爾營2025」，對象為初領堅振後、或即將主日學畢業之青少年。起初，這篇文章的原意是典型的參加者感想文，但是，在我邀請參加營會的堂區青少年寫一些感想後半個月，仍然沒有回音。雖然頗為諷刺，卻也是教會青少年現實的縮影。

我是主日學導師助理，同時也是剛滿18歲的青年。作為導師助理，我和其他教友一樣苦惱於青年完成堅振班後，不再返回聖堂的問題。但我作為青年卻很明白這些青少年的想法︰究竟我在這七年的主日學中學到了甚麼？「耶穌愛你」？「主已復活」？「天主愛我們」？「要守十誡才能上天堂」？ 如果你想反駁我的話，很抱歉，這就是我上了八年主日學，當了四年主日學導師助理所學到的。當堅振班學生臨領堅振前，看著他們要一起讀：「天主愛我們……我們是天主的子女……」（我已忘記原文，但類似意思）當時就讀中六的我也無法接受這種教學方式，更何況是正值反叛期的中一？如果你是他們的話，你還想繼續留在這個地方嗎？如果信仰被簡化成空洞的口號和知識，當教理脫離生活，離開的原因非因叛逆，而是因為心靈從未被感動過。

我在堂區招募撒慕爾營參加者時，邀請堅振班的學生舉手表達參加意願，但他們紋絲不動。我只知最後參加撒慕爾營的學生，是由修女直接聯絡他們的家長，而學生們是否自願，我則不得而知。

不過感謝天主，他們在營會中也很投入（至少我的觀察是這樣），他們在分享中表示：「很高興能認識新的朋友，夜行也是很獨特的體驗。」而在其他活動中例如「蜻蜓點水」（團體高難度合作任務），任務內容就如天主的召叫，雖然不可能獨自完成，但只要願意相信自己的組員，就能輕易完成。就如我們在回應祂的召叫時，最重要的不是自己有多大能力，而是我們是否願意相信天主，完全與祂合作。

相比之下，兩種教育方式帶來不同效果。我無意貶抑，純粹以事論事，希望為大家帶來反思。時代已變，過往的傳教方式未必適合這一代人，單向灌輸天主教教理難以令青少年感受天主的愛，更容易引起反彈。我們不應只以導師的身份自居，更重要是聆聽和陪伴，解答疑難，教導教理時，更加要解釋背後的思想和原因，以行動證明道理，令青少年親身體驗天主的愛。

求主教導我們懂得代入青少年的角度，以適合的方式陪伴他們走近天主。可能只有當我們不再執著於「教導青年」，而是「與青年同行」，他們才會打開心靈，聆聽天主的召叫，撒慕爾的呼聲才可以由他們口中再次傳出：「請上主發言， 你的僕人在此靜聽。」

• Gen Z（Z世代）是繼Y世代之後的人口群體，指1990年代中後期至2010年代初期出生的群體。

• Gen α（Alpha世代）︰繼Z世代之後的人口群體， 指2010年代初期至2020年代中期出生的群體。

• 01 蜻蜓點水活動，學習放下自我，與天主和與人合作。

• 教區青年牧民委員會 跨範疇青年牧民關注小組