【眾裡尋祂】颱風下，談退省〔作者︰夏志誠〕

刮十號颶風的那個主日，我剛好身處粉嶺寶血靜修院給修女們帶八天的年度避靜。所以，雖然外面風雨交加，但內裡卻水平如鏡，心無波瀾。退省使人更容易意識到主的臨在，因而能夠强化信靠之情，不畏風浪。

無可否認，八天的時間，除了祈禱、默想、聽講道之外，甚麼都不做，為不少人來說是十分奢侈的。不過，話可說回來，如果不是八天，一兩天又如何？記得自己年青的時候，認識的堂區善會大都會安排兩日一夜的周年避靜，讓組員的靈修得以深化，滋養團體的建立及服務教會的熱誠。不曉得甚麼時候開始，也不曉得是甚麼原因，這樣的周年避靜在堂區善會中已不多見。不少善會好像只有會務，只有工作，鮮有查經、信仰分享，更遑論退省了。

個別善會如此，整個堂區又如何？可喜的現象是愈來愈多堂區有月省的安排，一般是在週末的時候，神父作主題分享，然後朝拜聖體及舉行修和聖事。在嘈雜煩囂的香港，能夠提供獨處安靜的兩三個小時，實在難能可貴！可是，堂區性的、定期性的過夜避靜還是非常罕有。反倒是慕道者在領洗前，堂區大多會為他們安排避靜；不過，這不是很奇怪嗎？未領洗之前要退省，領洗之後就不必？更令人想不透的，是有些堂區的慕道團導師也沒有自己的周年避靜！這種情況真叫人心寒！我想，缺乏了與主獨處的時刻，忽略了跟祂親密的交談，我們的信仰怎能提升？我們和祂的關係從何深化？慕道團的導師又能夠教慕道者甚麼？

事實上，普世教會將2024年定為祈禱年，目的是希望能重振教會的祈禱生活，作為慶祝2025年聖年的準備。在教廷福傳部發出的文件《主，請教導我們祈禱》裡，其中就有退省的一項，並且指出退省的兩個要素，就是人需要有時離開日常規律以便復返寧靜，好能聽到天主的聲音，辨別祂的旨意。

如今禧年已經過了大半，但是，我們的祈禱生活又如何呢？如果你已經退了休，時間上比較充裕，應該較為容易去避靜；如果你仍然在職場裡，也可以在放大假時，安排一兩天去避靜。當然這是一種犧牲，不過，這也反映出主在自己的生命中，究竟佔有甚麼位置。退省沒有神師？翻翻聖經、拿本靈修讀物、上網搜尋資料等等都是可行的方法。要知道，與主相偕獨處，肯定主不會令我們失望的。

耶穌召選門徒，首先是要他們「同他常在一起」，然後才「派遣他們去宣講」（谷三14）。但願我們能明白祂的心意！

* 本專欄每月首主日由周守仁樞機執筆，其餘主日由四位副主教（夏志誠輔理主教、蔡惠民神父、甘寶維神父、陳永超神父）輪流執筆。