【信仰與科學】信仰在人工智能時代（十二）： 人工智能與社會：服務整體公益

教宗方濟各提醒我們， 人工智能（AI）與其他新興科技的發展，必須服務於每一個人與生俱來的尊嚴，以及凝聚我們作為一個人類家庭的手足情誼。他指出，人工智能具有促進整體人類發展的巨大潛力，特別是在農業、教育與文化等領域引入創新，能夠顯著改善發展較落後國家的整體生活水平，造福不同民族與國家。

同樣地，在今年六月舉行的第二屆「人工智能、倫理與企業治理羅馬會議」上，教宗良十四世也重申了這一觀點。他指出，人工智能雖具有造福全人類的非凡潛力，但其迅速的發展也引發更深層的問題：我們應如何妥善運用這個強大的科技工具，以建構一個真正公義、真正人性化的全球社會？

「人工智能鴻溝」

《古與今》（Antiqua et Nova）注 文件指出，各國、各地區、企業或個人在人工智能技術的「可及性」（accessibility）上，存在著顯著的差距。基礎建設、教育資源與技術掌握的不均，造成了所謂的「人工智能鴻溝」。這種日益擴大的不平等，可能導致權力與資源集中於極少數大型科技企業手中。這些企業除了追求利潤最大化之外，也可能有意或無意中施加各種細微卻具侵入性的控制，包括侵犯私隱、操縱輿論，甚至影響民主制度的運作。

科技能解決一切問題?

此外，還存在一種風險，即人工智能可能被用來推動教宗方濟各所批評的「技術官僚心態」（technocratic paradigm）。這種世界觀認為所有人類問題皆可透過科技手段單方面解決。此種思維傾向把效率與最佳化置於首位，有機會以犧牲人類尊嚴與社會團結為代價。因此，我們應當時時提醒自己，效率的提升並不等於真正的人類進步；科技發展的最終目標，應是人類生活質素的整體改善。

總而言之，人工智能不應僅僅以經濟利益或技術成就為導向，而應朝向「整體公益」邁進，亦即創造一切有利於個人與團體更充分、更容易實現其完善的社會條件。人工智能應成為服務人類友愛、社會團結與萬民共同福祉的工具，使科技真正成為侍奉生命與真理的僕人。

注：《古與今》（Antiqua et Nova），〈關於人工智能與人類智慧關係的說明〉，羅馬：聖座信理部與文化與教育部聯合發表，2025年1月28日，載於梵蒂岡官方網站：

• 作者為香港大學理學士（電腦）、美國緬因州聖若瑟學院牧民神學碩士、資深資訊科技專業人員、教區教理中心導師，及40年慕道團導師。
• 本專欄逢第三主日刊出
• 教區資訊科技委員會