羅馬彌撒經書 加入為守護受造界經文

今年適逢《願你受讚頌》通諭頒布十周年， 宗座禮儀及聖事部頒布教宗良十四世批准的「為守護受造界」的感恩祭經文，供地方教會於每年9月1日（任選）或在有牧民需要時，按照禮規採用。該經文將納入《羅馬彌撒經書》「為各種需要或不同場合」的感恩祭經文中。

現行的彌撒經書由聖若望保祿二世於2000年核准，當中包含49種不同的「各種需要彌撒」。此次新增的「守護受造界彌撒」將納入這一類別。該彌撒經文由教廷禮儀聖事部於6月8日以法令形式頒布。

教宗良十四世於7月度假期間，在位於岡道爾夫堡夏宮「願祢受讚頌莊園」綜合生態教育中心， 為工作人員主持首次的「守護受造界彌撒」。

宗座促進人類整體發展部部長切爾尼樞機（Michael Czerny）在7月的新聞發布會上表示，新經文旨在「以禮儀方式去回應《願祢受讚頌》的意義和信息。」經文於先教宗方濟各任內已開始制定，以納入彌撒程序內。

宗座禮儀及聖事部秘書維奧拉總主教（Vittorio Francesco Viola）表示，這段經文取自聖經、教父著作和《願祢受讚頌》通諭， 「包含了《願祢受讚頌》通諭中的一些主要主題，並在通諭所恢復的神學框架內，以祈禱形式展現這些主題。」

宗座禮儀及聖事部部長羅赫樞機（Arthur Roche）頒布新經文的法令中指出：「受造界顯然因人們不負責任地使用和濫用天主託付的恩賜， 正受到嚴重威脅。」

切爾尼樞機解釋，新經文提升了人們的感恩之心，並邀請世人以責任感和愛來回應環境議題，呼籲人們不僅在日常生活和公共政策上，忠實地管理天主賜予的一切，也要在祈禱上忠誠行事。

•文：天亞社；圖：OSV新聞網

01 孩童在印尼的垃圾山上拾荒

02 市民參與氣候公義的請願行動