【共議同行】理解《最終文件》的精神（十六）〔作者︰鄭小慧〕

本次專題探討《最終文件》第四部分「羅馬主教的服務」（#130-139），該議題在梵二前已受關注。《文件》¹ 將教宗職務置於共議性教會的框架，強調伯多祿繼承人維繫天主子民共融與主教團集體牧職的關鍵作用。其革新體現於九個面向：

（一）合一基礎與共議保證者

羅馬主教作為合一的基石與共議的守護者，負責召集、主持及確認世界主教代表會議，並守護信仰的寶庫，引導共議朝向合一的方向發展。主教團與教宗共同協作，牧養普世教會，並推動地方共議的實踐。

（二）多元合一的守護者

面對教會多元性，羅馬主教作為合一的保證人，教宗致力於在完整共融中維護東方禮天主教會的傳統。具體倡議包括：設立由教宗主持的常設理事會；推動東西方教會對話，保障移居者的牧靈照顧；賦予東方禮主教適當自主權；及召開世界主教特別會議以復興傳統。

（三）權力下放的共議實踐

伯多祿牧職應實踐「健康權力下放」，主教有權處理轄區內不影響教義、紀律、共融的事務。建議研究釐清主教與教宗權責，並強調法規應經共議制定。

（四）宗座與主教的服務關係

宗座、教廷與主教關係基於共議性與傳教使命：教廷服務教宗與主教，應在規範發布前諮詢主教團。此外，應聆聽地方教會，建立透明評估機制。

（五）述職革新與樞機角色

主教述職應成為交流機會；樞機團應協同伯多祿職權，進行集體分辨。

（六）三層共融的動態實踐

「會議」展現「天主子民（全體）」、「主教團（牧職）」與「伯多祿繼承人（首席權）」三職能的共融本質。

（七）基督徒合一與首席權革新

2021-2024年「會議」² 呼應「開放自身」首席權模式³。肯定《羅馬主教：首席權與共議精神》提出的四條路徑：重新詮釋梵一對首席權的定義；區分教宗職責；發展共議精神以及建構共融教會學的合一模式。期望將首席權轉化為「普世公認的愛的服務。」

（八）跨宗派共議實踐機制

「會議」同時接納其他基督宗派代表，鼓勵借鑒東西方經驗。強調大公對話是理解共議的根基，並主張發展合一共議機制，共同處理議題（如召開以福傳為主題的大公會議），在洗禮共融上實踐相互負責，增強使命動力。

（九）尼西亞會議1700週年共融行動

2025禧年適逢尼西亞會議1700週年（制定普世信經），共同紀念，內容包括：深化共宣信仰，促進跨傳統共議，推動訂立共同復活節日期（2025年各派同日）及見證復活傳教力量。

1 第十六届世界主教代表常務會議《最終文件》的縮寫

2 第十六届世界主教代表常務會議

3 《願他們合而為一》通諭#95

• 逢第二、四主日刊登
• 鄭小慧，世界主教代表會議成員。