【社論】作受造界的忠實門徒

隨著教會結束今年的「受造界時期」（9月1日至10 月4日），我們獲邀再次停下來，反思我們與天主、與近人和自然世界的關係。今年的慶祝別具意義：適逢先教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭頒布十周年。該通諭繼續挑戰和啟發我們去擁抱植根於信德和責任的「整體生態學」。

香港教區以教區全人發展委員會主辦的感恩祭揭開了今年「受造界時期」的序幕。周守仁樞機在講道中，強調我們應節制需求和減少消耗天然資源的重要。他也提醒人們不要絕望，敦促信友不要相信環境已然過了「無可挽回」的地步。他鼓勵大家要持守希望，並過一種「皈依」的生活，一種反映出關愛受造界、與他人共融及信靠天主上智安排的生活。

在過去十年，《願祢受讚頌》不僅是一份教宗文件；它成為了世界各地天主教徒的靈修指南。教宗召喚我們傾聽「大地的呼聲和窮人的呼聲」，提醒我們關愛受造界並非可有可無的虔誠敬禮，而是基督徒門徒身份的一個基本態度。這個召喚已在我們中逐漸具體化，生態意識已注入我們教會團體生活中，透過具體行動逐步落實。

堂區、學校和團體以創意和信念迎接挑戰：從植樹運動、減廢計劃，到生態教理講授和反思日，香港教區一直致力將《願祢受讚頌》融入牧民工作中。青年團體推廣可持續發展活動；天主教學校將環境教育納入其課程；而堂區團體則在城市的海岸線和遠足徑組織了清潔活動。除了這些活動，教區還努力培養「生態靈修」，鼓勵信友將對受造界的關愛與祈禱、禮儀和聖體聖事，即我們基督徒生命的核心連結起來。

然而，當我們為這些努力感恩時，「受造界時期」提醒我們這項工作仍在持續進行。關注環境絕不能僅限於某個項目或活動，它必須滲進我們的日常生活去。先教宗方濟各在《願祢受讚頌》中堅持，「生態皈依」始於內心，並擴展到每一個微小的責任行為，例如關掉不必要的燈，減少浪費；選擇可持續的生活習慣，以及培養對受造界恩賜的感恩和尊重的態度。

在這通諭頒布十周年之際，我們眼前的挑戰是要讓《願祢受讚頌》的訊息，及周樞機呼籲的皈依，塑出我們每天的良心和抉擇。「受造界時期」的結束不是一個終點，而是一個新的開始。願我們在生態意識中，不僅作大地的照顧者，更作天主忠實的門徒，在受造界中認出祂的愛。（SE）