【共議同行】理解《最終文件》的精神（十八）〔作者︰鄭小慧〕

本文承續上次（參2025.09.28《公教報》） 對《最終文件》第五部分（第140-143號）的探討，旨在闡釋其餘八項（第144-151號），聚焦於在共議視野下培育的關鍵面向及其創新要求， 以建立真正共議的傳教使徒子民。

一）多元培育場域與資源

教會培育的場域多元，涵蓋家庭、堂區、修院、學術機構、服務邊緣人群之處，乃至傳教與志工服務，匯聚各世代信友，在共議精神下，這些場域強調雙向互動，人人貢獻所長，並由平信徒領導教育工作，重視家庭參與，轉化為友愛與參與的沃土。民間敬禮亦是重要滋養。

二）共議精神下的教理講授

共議精神下的教理講授，超越入門聖事範疇，旨在激勵信友向外福傳。傳教門徒團體應以慈悲貼近生活，觸及邊緣，成為「對話的驗證場合」，促進理解，並深化教會內外關係。

三）天主教啟發的教育機構

天主教教育機構（如學校、大學等）是教會福傳前線，提供以基督為核心的培育，促進信仰與文化對話及道德教育。它們常是青少年接觸教會的唯一途徑，並在跨文化、跨宗教交談中，其對人類發展的貢獻獲他者認可，展現先知性角色。

四）所有領洗者的共議性培育

共議性培育是所有領洗者理解與實踐個別聖召的基礎。它要求不同聖召間恩典的交流（共融）、以服務為使命（使命），並在分工合作中培養共同責任（參與）。這需要思維上的深刻轉變，透過與有信仰的弟兄姊妹相遇而充實自己， 克服偏見，並促進大公合一。

五）公務司祭職候選人的共議式分辨與培育

公務司祭職候選人的分辨與培育應採共議方式：強調女性大量參與、融入團體生活、培養合作與教會性分辨。培育需喚醒使命熱忱。主教培育亦同，以共議方式行使權柄，匯集聖神恩賜。大公合一幅度應貫穿整個陶成過程。

六）培育的特定領域：數碼世界與保護文化

數碼環境：數碼文化是教會見證與福傳的新興領域，影響學習、專注、自我認知及人際關係。教會需確保信仰訊息可靠的傳播，並培養信友安全上網技能。

保護文化：提升教會所有場域的保護文化， 確保未成年及弱勢群體安全。這要求持續制定法規、培訓、接納與支持受害者，並以人性關懷和專業協助，敏感監測與評估保護機制。

七）社會訓導與共同家園的關懷

教會的社會訓導、和平正義承諾、共同家園關懷及跨文化、跨宗教交談，應廣為分享。傳教使徒需致力捍衛生命人權、維護社會秩序、尊重工作尊嚴、推動公平經濟、保護生態。

這些共議性培育的創新要求，旨在深化信友的使命感，轉化教會結構，使其成為一個真正共融、參與、傳教的子民，以適切回應時代挑戰。

• 鄭小慧，世界主教代表會議成員。
• 逢第二、四主日刊出