【眾裡尋祂】超越生死的希望 〔作者︰周守仁樞機〕

十一月！為我們天主教徒來說， 是迎接將臨期前的一個特別月份。我們在十一月一日慶祝諸聖節，翌日是追思已亡節。十月三十一日、即諸聖節前一天，還有所謂的異教節日萬聖節（Halloween）。這三天各有重點，無論是關於生命或死亡，都指向這世界往後的境界，也超越了我們對時間和空間帶著連續性的經驗。

萬聖節源於塞爾特傳統，通常在十一月一日前後慶祝。英格蘭和愛爾蘭的塞爾特人，相信生者與亡者之間的界線相當模糊，因此亡靈可能會回到人間。為了驅趕這些幽靈，凱爾特人會燃起大型柴火堆；穿上古怪的服裝，以求與邪靈混在一起而不容易被辨認出來。他們還會在家門外擺放食物， 安撫這些幽靈。

在農曆七月鬼節期間，中國傳統也有類似的習俗去撫慰鬼魂。信奉而又遵守這些習俗的華人會在農曆七月、特別是十四或十五日，給四處遊蕩的鬼魂供奉飲食及焚燒祭品。

在第八世紀，教宗額我略三世把諸聖節的慶祝日期改為十一月一日。諸聖節前夕因此被稱為「諸聖節前夕」（ All Hallows’ Eve），後來簡化為中譯的「萬聖節」（Halloween）。十一月一日的諸聖節（All Hallows’ Day） 標誌著「諸聖節期」的開始，在基督宗教年曆中這是個紀念亡者的時期，包括聖人、殉道者，以及已亡信徒的靈魂。

因此，教會某程度上，也視諸聖節前夕、即萬聖節，是基督信仰脈絡下同時慶祝死亡與生命的節期。這些慶典的終極意義，超越了我們在這世上所認識有關時間和空間的限制。雖然我們在世上要透過時間和空間，去體驗和理解我們自己和我們的其他關係，但在永恆之中，時空卻可能並非必要。因此，當我們進入「心流狀態」（state of flow）時， 時空彷彿成為一剎那的永恆，這時候便可窺見永恆的一角。

基督信仰告訴我們，在世的生命是一段旅程，邁向不受時間與空間限制的新狀態。在那個與永恆天主聖三一起的新狀態中，時空的概念不再適用──天主聖三在永恆中進行著賦與生命之愛的交流。因此，所有被這唯一永恆的神所擁抱的人，也在同一神內享受永恆的愛與生命。

因著這永恆大愛，便不會有恐𢣷變成灰飛煙滅，而是天主對我們在祂心中的肯定─—天主用永恆大愛擁抱著我們， 這大愛就是天主。因為天主的DNA（生命密碼）就是愛。

永恆的愛帶來永恆的生命。愛與生命是不可分割的─— 就像連體嬰一樣。在天主永恆大愛面前，死亡的刺會是毫無力量。正是天主的愛，藉著聖子的犧牲，救我們脫離永死的詛咒。因此，我們可以充滿希望，只要我們願意放下偏執， 擁抱真實的愛；當我們離世時，這愛的源頭會擁抱我們進入永恆。

最後，當我們慶祝諸位聖人的勝利生命時，也須以信德與愛德紀念那些先我們離去的人，無論他們是已經完全活在天主愛中的聖人，或是仍在煉淨中的靈魂，等待擺脫怨恨、在世時的執著和不信。換言之，他們必須完全敞開自己，才能夠讓天主全然地擁抱他們。我們懷著希望而行，這希望讓我們超越世間生死的掙扎，進入永恆天主聖三的國度。

• 本專欄每月首主日由周守仁樞機執筆，其餘主日由四位副主教（夏志誠輔理主教、蔡惠民神父、甘寶維神父、陳永超神父）輪流執筆。