【大愛無疆】寬恕是恩寵的果實〔作者︰凌君慧〕

在新聞或生活中，當我們聽見一些奸惡之人，心裡自然會生出鄙視，盼望他們惡有惡報。但耶穌卻在耶利哥城，對不仁不義的民族罪人——名副其實的「猶奸」稅吏長匝凱說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」（參路十九1-10）。若我在場，或許也會像群眾一樣，無法理解，甚至懷疑耶穌的動機。

耶穌又教導我們要寬恕七十個七次。然而，這可能嗎？如何寬恕那些傷害我們或親人，卻毫無悔意、不願改變的仇人？如何寬恕那些仍在作惡、不值得被寬恕的大壞人？有時，勸人寬恕的話，比粗口更難聽。

南蘇丹的見證

記得2020年3月，我在南蘇丹通治鎮母佑會的學校服侍。有一天放學不久，勤奮好學的中學生保祿，和他的表哥、表妹，在離校不遠的地方遭仇殺，三個年輕人魂歸天國。保祿的族人立刻下追殺令，點名要殺害敵對部族的長子卡布以報仇。

卡布是保祿的同班好友，痛失摯友已經夠悲傷，卻還要背負族群的仇恨，被好友的族人追殺。他逃到學校求救，我們先安排他在小聖堂躲避，勇敢的修女深夜開車送他到瓦烏市避難。感謝神父安排卡布在市內的鮑思高職業訓練學校學習汽車維修，如今他已畢業工作。雖然卡布的族人因保祿被殺而遭報復，但卡布選擇跟隨耶穌，放下報仇的心，不再參與族群的復仇行動，決心打破仇恨的枷鎖。這在南蘇丹極不容易。

南蘇丹的種族仇殺源於根深蒂固的部落主義。孩子一出生便背負保家衛族的責任，以性命捍衛族群的傳統和地位，守護部落的牛群和名聲為己任。即使接受教育的孩子明白普世價值，甚至領洗成為基督徒，卻常因族群壓力而無法獨善其身。

愛與寬恕的奧秘

聖奧斯定說：「愛罪人，憎恨罪惡。」在天主眼中，沒有壞人，只有做壞事的孩子。祂不願任何人下地獄，而是渴望他們悔改，重新成為好孩子。

我們在《天主經》中祈求：「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」這看似是有條件的寬恕，但聖保祿提醒我們：「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了。」（羅五8）

我們常常理直氣壯地斥責別人的惡行，但當挑戰臨到自身時，軟弱的我們，真的能夠活出耶穌的教導嗎？幸好，天主的愛與寬恕是主動的、先行的、無條件的。不然有誰能得救？

寬恕，不是我們賺來的，而是祂白白賜予的恩寵。

寬恕他人，不是因為他們道歉或悔改，不是因為他們值得，更不是為了換取天主的寬恕；而是因為我們願意讓恩寵進入心中，在愛裡被轉化，慢慢學會放下，得著真平安、真自由。

真正的寬恕，靠人的力量不可能，因為不是人的本能，而是恩寵的果實。

• 本專欄由香港天主教教友傳信會教友傳教士執筆。
• 01 當地舉行禧年禮儀
• 凌君慧，現於南蘇丹傳教。