【共議同行】共議同行與全體教民的超性信德意識（十）〔作者︰鄭小慧〕

「信德意識」與神學

「信友的信德意識（sensus fidelium）」與神學的關係，是教會生活中非常重要的課題。神學的使命，是幫助教會更清楚、更準確地理解信仰的核心，而這使命必須依靠信友的信德意識。這意識不僅是神學研究的對象，更是神學工作的基礎。換句話說，神學與信德意識之間有著互相依賴、彼此支持的關係：一方面，神學家需要向信友的信德意識學習，因為信仰真正活在天主子民的心中；另一方面，神學家也有責任幫助信友保持純正的信德意識，提醒大家信仰的核心，並協助避免受到外在影響而偏離正道。這種雙重關係可用兩個動詞來概括：依賴與反思。

一．神學家依賴信友的信德意識

信友的信德意識，讓神學能夠更深入地理解聖傳的真理。聖傳不只是教會訓導的文字表述，更包含教會「自身的一切及所信的一切」。神學家因此需要細心辨識，在天主子民的生活中由聖神所啟發的真理，並將這些經驗納入研究。同時，神學也需探究天主子民如何透過信友的信德意識，直覺地辨明何者真正符合福音的精神並予以接納。這意識在禮儀和民間信仰中，肯定了象徵和奧秘語言的真實性。為此，神學家必須親身參與地方教會的生活與禮儀，不僅用理智，更用心靈去體驗教會如何在今日世界中活出信仰，並為基督作見證。

二．神學家反思信友的信德意識

然而，信友的信德意識並不等同於某一時期大多數受洗者的意見。神學需要提供分辨的原則與標準，幫助教會訓導更好地服務信仰。神學家透過批判性的研究，澄清信德意識的真正內涵，指出信仰問題的複雜性，並確保探究的嚴謹性。在這過程中，神學家也要對民間敬禮、新思潮和教會運動進行審視，幫助教會分辨：某些現象是否源於誤解或危機，是否只是多元團體中的無害觀點，或是真正符合信仰、值得視為聖神的啟發。

此外，神學還能以另一種方式來支持信友的信德意識：幫助大家更清晰準確地理解聖經的真義、大公會議的核心教導，以及聖傳的真實內容；同時釐清哪些問題仍屬開放，哪些需要修正過去的立場。由此可見，信友的信德意識需要建立在堅實可靠的信仰認知之上，而這正是神學所致力推動的核心任務。

總而言之，信友的信德意識既是神學的根基，也是神學的學習對象；而神學則透過依賴與反思，保障信德的純正，並不斷深化教會對信仰的理解。

• 逢第二、四主日刊登
• 鄭小慧，世界主教代表會議成員。