【牧者之歌】望德的證人（三）〔作者︰羅敬業〕

「望德的證人」南韓殉教朝聖之旅，在九月下旬出發。筆者選擇在主日下午出發，週末回港，原意是既完成了主日的工作（主持彌撒），也對堂區的影響減至最低（主日無須另找客席神父代工）。動機是好的，其實是害苦了自己，因為在週末回港，翌日便要主持主日彌撒，休息時間不足；每天朝聖之後，還要拖著疲乏的身驅，用僅餘的時間預備主日講道。

朝聖第一站是松山聖地。「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央，意指松樹茂密的小山丘。1821年8月21日韓國史上第一位神父，聖金大建在這裡出生。他的曾祖父金振侯、曾祖母金韓賢、父親金濟俊，歷四代的殉教者都曾住在這個地方。聖人在這裡一直生活到7歲，為躲避己亥迫害而隨祖父金泰鉉移居龍仁韓德（今天的風螺村）。當時韓國朝廷嚴厲迫害天主教徒，法籍神父意識到無法在當地培育有志修道者接受神學訓練，於是跟法國巴黎外方傳教會聯繫，護送金大建和兩位同伴（其中一位是崔良業）到澳門接受神學訓練，他們在澳門學習和逗留六年之久。金大建於1845年在上海獲祝聖為神父，同年十月回國，在龍仁一帶傳教，直至1846年9月16日被梟首示眾，在沙南基殉教，年僅26歲。1984年5月6日，時任教宗若望保祿二世訪問韓國時，宣布金大建神父、丁夏祥等共103位殉道者冊封為聖品。

第二站是海美殉教聖地，位於忠清南道瑞山市，是無名殉教者的聖地，以平民和農民為主。在丙寅迫害（1866~1868）時殉道的一千多位信徒當中，只有132人的名字被記錄下來。這裡有一座紀念館，館內有許多雕塑，描繪當時受迫害的情況：教友被綁起，背後綁著一塊大石頭，然後被掉到河中淹死。這些殉道者，以他們的生命和死亡為天主的救恩作見證。這裡有一處被稱為「Yeosutgol」的地方，樹木茂盛。名為「Yeosutgol」，是因為殉教者們在被拉到這裡時大喊「耶穌，瑪利亞！」圍觀的人們則錯聽為「Yeosu Mori」（狐狸頭）。

第三站是青陽多樂谷殉道者墓地。大院君執政時大力鎮壓天主教，據說很多信徒在洪州監獄殉教，他們的親人夜間就將屍體秘密安葬在這裡。由於在一個墓地裡安葬了許多人，所以稱為「墓群」。雖然不知道殉教者的數目、名字和殉教原由，但是以家族單位被安葬的就有37座。至今多樂谷留有10處家戶的消失痕跡，推斷是天主教徒聚居的地方，整個村莊遭受滅門慘禍。沿著山路至山頂墓群，共有苦路十四處。這裡也被認為是崔良業神父的出生地，他與金大建一起，是第一批在上海晉鐸的朝鮮神父，他曾暗地尋找教友村，步行數十里開展傳教活動。

• 海美殉教聖地（圖：大韓民國海外文化宣傳院（攝影：全漢），CCASA 2.0）