【神學生．活】堂區更舊

近年在香港堂區中觀察細節，已經發現，願意返堂區的年輕人，往往都有回歸教會較傳統做法的傾向，如喜歡參與舊禮、參與朝拜聖體、唸經、教會復古衣飾等。自己常去的堂區有一個青年組，我聽過他們的常規活動，就是朝拜聖體。

這次到訪澳洲悉尼，更加覺得這種復古趨勢，不止於香港，應該有全球化的傾向。接待我的一對夫婦，年紀應該還算得是年輕，丈夫參加了悉尼其中一個教區的男子小組，每年都有一個毅行活動，會在晚上出發，行經七間聖堂，每到達一間，就會朝拜聖體，然後神父講道，再去下一間。活動會在第二天的早上結束，相當刻苦的聖儀活動。我佩服得很，隨口問他，有多少人參加。他說：「過千人。」

雖然活動加入了毅行這元素，算是有點當代氣息，但本質上是相當傳統的信仰行動，結果在一個教區裡，能夠有過千人參加，這正好說明，好古復古， 不是一小撮人的獨特品味，而是一種趨勢了。

這同時讓我憶起自己在進教之佑堂的觀察。曾經到進教之佑堂賣書，而該堂區最後一台主日彌撒，就是特倫多禮，於是在我們收拾行裝的過程，就會看到來參與彌撒的人，而這半小時，是我近十年見過，最多年輕人，自己一個人來參與彌撒。他們不是因為陪父母來，而是真正的單獨行動， 自己想參與彌撒。

這些徵兆，我們都值得留意。我自己的分析，今天，天主教在社會的形象，逐漸是一個社會邊緣而又具權威性的組織，我們那些輝煌的傳統，帶有一種神秘的美好品味，讓人可以覺得自己脫離凡俗，走進神聖的領域。結果，同樣有點在社會上不能又或不願接受主流的年輕人，部分就被我們這特質吸引了。

令我反思的是：這樣，我們是否應該保持開放性，趨向復古呢？為我來說，這裡有兩個考慮：

1. 堂區確實應該對應不同人的需要，接受各種可能性。如果在社區內，渴望傳統禮儀，尋找復古方式的人相當多，我們確實應該接受這要求，為這些人提供他們合意的信仰方式。

2. 同時，我們要考慮，這個取向會否阻礙整個堂區的前進？如果整個堂區都回到復古的狀況，這是否我們期望的？究竟堂區是要在社區內別樹一幟，還是要融入社區內呢？

這兩個考慮，合起來就是我們對自己的堂區的期望，思考堂區的未來。這種思考是重要的，因為沒有未來的布局規劃，沒有一個明確的方向，再用力划這艘奔赴天國的巨輪，有可能，離開目的地愈來愈遠。

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