【牧者之歌】望德的證人（四） 〔作者︰羅敬業〕

金大建和崔良業同為朝鮮本土出產的天主教司鐸，金大建幾乎是家傳戶曉的。當時巴黎外方傳教會有感在當地傳教，諸多不便，例如：外籍傳教士的身高和外表，都與朝鮮人不同，於是揀選有意接受司鐸培育的青年，送往澳門學習，首批包括金大建、崔良業和崔方濟三位青年。三人由朝鮮出發，歷經三個月終抵達澳門。可惜，崔方濟在學習期間病殁。金大建則在1845年於上海晉鐸後，秘密回國服務。但不到一年，就被逮捕，並在1846年9月16日被斬首，時年二十五歲。金大建在1857年被梵蒂岡封為「可敬者」，1925年被冊封為「真福品」，在1984年被冊封為「聖品」。

相較於金大建，崔良業的知名度較低，他晉鐸後也立即回國服務。由於並非殉道者，韓國天主教學界對崔良業的關注較少。幸好，近年也開始被視為另一位「汗水的殉道者」。根據《韓國天主教百科全書》， 崔良業被譽為「韓國的聖保祿」，在12年間，他要去外國傳教士不能到的偏遠鄉村探訪天主教徒，每年平均步行2,800公里，向分散在100多個不同團體的大約4,000人宣講福音。除了勞苦奔波講道理和施行聖事外，也翻譯了不少要理書籍，並教育有志修道的青年；同時搜集韓國教會史料，撰寫殉道列傳呈送梵蒂岡，使後來的列品案得以順利進行，崔良業實在功不可沒。他在1861年死於傷寒，終年四十歲，教宗方濟各於2016年宣布崔良業神父為「可敬者」。

我們繼續拜訪韓國殉教聖地的行程，第四站來到「葛馬淵殉道地」，五位巴黎外方傳教會的傳教士，及無數教友在這裡被斬首及棄屍。入口處有圓形小聖堂，聖堂的周圍有圖畫記錄了當年教友殉道的事蹟和慘況。主教首先蒙難，受最大的苦刑，在未斬首之前，先受殘酷的鞭打，行刑者用小鞭子在小腿中間猛力敲打，將小腿骨打斷，再用竹支插入腳趾中，所受的痛苦無法用言語形容。行刑者斬首的時候，只落一半刀，延長殉道者的痛苦。這裡供奉了五位傳教士的聖髑。

第五站是全州殿洞聖堂，正式名稱是「耶穌聖心主教座堂」，位於韓國全北特別自治道全州市的豐南門外，是昔日天主教徒獲刑的地方。朝鮮時代的全州曾設有全羅監營，1791年，首位殉教者尹持忠（Paulus）與權尚然（James），以及1801年湖南的首位使徒柳桓儉（Augustinus）與尹之憲（Francisco）等人，皆在這裡受到迫害。辛酉迫害（1801年）時，柳桓儉與柳觀儉兄弟被處以戮屍刑，尹之憲、金有山、李宇集等則被處以絞刑。為了紀念他們的殉教，1891年，法國Baudenet神父買下這塊地（聖堂外有這位神父的態像），1908年開始建造聖堂，並於1914年完成聖堂外部工程。

01 聖金大建聖像畫（西貢聖心堂祭台後方）