【社論】別對受傷的近人轉臉不顧

2月2日，教會慶祝獻主節以紀念瑪利亞和若瑟將嬰孩耶穌帶 到聖殿，並將他完全獻給天主。這個古老的節日今年也標誌著第三十屆全球修道者奉獻日。當教宗良十四世在聖伯多祿大殿主持彌撒時，普世教會停下腳步，感謝那些像基督一樣為他人而獻上和賜予生命的修道男女。

全球修道者奉獻日由聖若望保祿二世設立，邀請我們更新。獻身生活並非昔日時代的產物，而是天主繼續鍾愛人類而提出的活生生標記。聖座獻身生活及使徒團體部提醒我們，這項慶祝呼籲教會重新發現獻身生活是一份恩賜——不僅是對教會，也是對世界的恩賜，並與教宗一同更新傳教活力。

在核心層面上，奉獻常被誤解。我們將其簡化成一個教會術語，專用於神聖物品，例如聖爵或其他禮儀用品，或是神聖場地， 例如教堂和朝聖地等，以及發願的修道人。然而，其最原本意義更為根本：奉獻意味著因環境、需要或苦難而要求作回應。

我們能認出這樣的人──因貧窮、疾病、家庭責任或意外悲劇而導致自由受限制的人。他們並非自願成為英雄，而是英雄主義被強加在他們身上。就像事故現場的首批救援人員，他們無法對眼前的狀況視而不見。他們的存在本身就成為了一種責任。在那一刻，他們默默地許下了誓言──忠誠、犧牲、堅韌和愛的承諾。

聖經在梅瑟身上給了我們類似的形象，他起初不情願甚至曾抗議，但最終還是被揀選，因為他目睹了百姓的苦難。他看到了苦難，再也無法視而不見。這就是聖召的深層邏輯。度奉獻生活並非剝奪自由，而是轉化自由。問題再不是是否回應，而是如何忠實地回應。

那些公開宣發貧窮、貞潔和服從三個聖願的人，以可見及團體方式體現了真理，教會尊崇並支持他們。全球修道者奉獻日也邀請我們擴闊視野。已婚夫婦、照護者、移民、單親父母和無數無名的門徒，在沒有任何銜頭或認可的情況下度奉獻生活。他們也遵守自己所立的盟誓─—由愛和責任衍生。

在第三十屆全球修道者奉獻日，教會不僅要感恩，更要覺醒。讓我們為修道者祈禱，慷慨地支持他們，並鼓勵新的聖召。此外，還要認清自己的奉獻─—對受傷的近人、脆弱的團體，以及尚未完成的公義與慈悲工作，我們均以不同方法面對。祈願我們別轉身離去。（SE）