【神學生 ·活】扎根

最近看到報道，說Gen Z（指1990年代末至2010年代初出生的人，他們是第一代出生在網路時代的人）興起的其中一種聚會，叫作「行政之夜」（Admin Night），就是相約幾個朋友，大家把電腦帶來，一起處理成年人的沉悶生活事務，如報稅、交費、預約身體檢查、取消訂閱等事情。幾個朋友處理這些事務時可以互相吐糟一下，如果遇上疑難，又可以問問朋友，是否有解決妙法。

印象中，「基督青年行」好像有類似的活動。這類務實的活動，為年青人可能具有吸引力，這會否是傳教的入門活動呢？

由此引伸：為中年人、長者、學生甚至小朋友，究竟在日常生活中，他們有甚麼需要是堂區可以伸出援手，以吸引他們到聖堂呢？

我們經常提到教會早期有「牛奶教友」，就是當時以食物吸引有需要的巿民前來教會，因此有機會聆聽道理，感受教會的温暖，因此令到不少人入教。也許，前來的人本來沒有追求甚麼信仰，但他們最後決定加入，才是最重要的。

時移勢易，一般人欠缺的未必是食物，但人仍然有不少需要，而堂區是否可以敏銳地發現呢？由於社會多元化，世界的變化又非常急促，配合不同世代的需要。那麼，昔日由神父自己做決定，堂區要如何回應社區成員的需要，會否把決定下放給不同年代的人，由他們去判斷做甚麼，以期更能吸引同一代的人前來聖堂呢？

筆者期望：堂區願意把重任交給一個堂區的Gen Z，由他們策劃這類「行政之夜」，而其他成員，不要對此說三道四，不要加意見，要相信他們知道同一代人想要甚麼、正在想些甚麼；給機會不同世代的人去嘗試一些自己不太明白的做法，「事就這樣成了。」

如果「共議同行」是「在聖神內交談」，那麼，放手讓團體裡的成員去處理，各有各做，互相接受彼此的可能性，就是「在聖神內互動」。今天的堂區，太多預判與懷疑，許多人都用意見來淋熄了別人的小小心火。如果大家能夠放手收口，真的交給不同的持分者，各自以自己的方式來扎根堂區，或許，不少大家未見過的幼苗，會出現在這片肥沃的土地裡。

行文至此，看到網上的新聞報道：荷蘭近年興起把廢置的聖堂改為健身房，其中一段廣告內容如此寫道：「於一座經過翻修的教堂內，光是環境就令人難忘——但真正的魔力在於氛圍與表演之間的協同作用。」這些聖堂大部分設施都保留下來，因為這種風格，令人擁有更好的健身體驗。

神聖的地方是否被褻瀆了？這可以討論，但在時代的劇變中，如果我們不把神聖與真實生活結合，這些二次創作的聖堂，可能就是我們的未來。

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