教宗四旬期文告 聆聽與守齋 悔改皈依

教宗良十四世在四旬期文告中，敦促眾人祈求天主賜予恩寵， 使我們在這段悔改皈依的時期，「倍加側耳細聽天主和弱小者」的心聲，同時獲得「守齋的力量」，包括避免口舌之爭，「少一點出口傷人的話語，多一點聆聽他人心聲的空間」，同時積極使教會團體成為接納受苦者呼喊的地方。

「四旬期是反省的時期，教會以慈母般的關懷，邀請我們將天主的奧祕重新置於我們生活的中心，好使我們重拾信仰的熱忱，避免在日常生活中被焦慮和煩惱吞噬。」教宗鼓勵教友於四旬期聆聽聖言，為心靈騰出空間，「每條悔改的道路，皆以天主聖言觸動我們的心去開始，而我們以順服的精神接納它。」他解釋，「願意聆聽就是渴望與他人建立關係的標記。」

他表示，上主以垂聽受壓迫者的哀號作為救恩史的開端，而放諸現在，「聖言能使我們從那些貫穿我們個人生活和社會生活的聲音中，辨識並回應那些從痛苦與不公義而來的呼喊，使這些問題不至於無人回應。」

聆聽窮人的呼喊

為了培養聆聽而開放的心態，教宗強調世人應如同上主一樣， 學習聆聽受苦者的呼喊，並辨識社會處境，「從窮人的處境所發出的哀號，持續不斷地挑戰我們的生活、社會、政治和經濟體系，甚至教會本身。」

「如果說四旬期是聆聽的時期，那麼守齋便是具體的方式，讓我們作好準備去領受天主聖言。」教宗表示，守齋使我們更容易辨識自己真正所「飢渴」的和人生不可缺少的東西，「四旬期幫助我們辨識並整理自己的『慾望』，使我們持續渴慕正義，避免安於現狀，好使四旬期成為祈禱的時期，及履行對近人要盡的責任。」

守齋需靠聖言滋養

教宗闡釋聖奧斯定的靈修精神，強調唯有天使能藉著正義的食糧得到飽飫，世人則「飢渴慕義，人人對此傾心渴求。」由此可見， 「守齋不僅使我們能控制並淨化慾望，使人更為自由，也使我們的渴求更深更遠，好能走向天主和行善。」然而，為使守齋保持其福音精神，及避免陷入驕傲的誘惑，它必須在信德與謙遜中實踐。

教宗續稱，守齋禁食必須植根於與上主的共融，因為「不以天主聖言滋養自己的人，並非真正守齋。」

戒除傷人的說話

他邀請所有人實行一種非常實際、卻經常被人忽視的守齋方式：「避免使用冒犯與傷害人的言語。」他敦促所有人「避免使用尖酸刻薄的言詞，也不要草率地下判斷，避免中傷和批判那些不在場、無法為自己辯護的人；讓我們在家中、朋友之間、職場、社交媒體、政治討論、傳播媒介和基督徒團體中，學習慎言和培養温和的態度。如此，仇恨的言語終會被希望與和平的話語取代。」

教宗總結道，「讓我們努力使教會團體成為欣然接納受苦者呼喊的地方，讓『聆聽』開啟通往解救之路，並準備好貢獻自己的力量去建設一個愛的文明。」

文：台灣明愛會、梵蒂岡新聞網；圖：OSV新聞網

• 01 教宗良十四世於2月18日施放聖灰
• 02 教友在法國巴黎聖母院門外拜苦路（資料圖片）