【眾裡尋祂】從「聖地」 走向「福地」的信仰〔作者︰陳永超〕

在我們的信仰傳統中，「聖地」常被視為神聖的場所：墓地、聖堂、朝聖地、避靜院⋯⋯都是我們祈禱、反省、追思的地方。然而，若信仰只停留在「聖地」——祈禱、敬禮、聖事、閱讀經書、靈修避靜——而未在「福地」中展現出生命力，那麼這種信仰便只是一幅美麗卻靜止的圖畫，沒有動力，沒有行動，沒有生命。

耶穌基督降生成人，並沒有只停留在神聖之處，而是走入人間的街巷，走進家庭、工場、田野、會堂及群眾的生活之中。祂的信仰不是只在祈禱中展現，而是在人的世界、在具體生活、在每一次接觸中彰顯天主的臨在。

宗徒雅各伯明言：「若沒有行為，信德自身便是死的。」（參雅二17）他更挑戰我們：「把你沒有行為的信德指給我看， 我便會藉我的行為，叫你看我的信德。」（雅二18）這話非常直接，也非常真實。我們可能每天唸玫瑰經、誦日課、參與彌撒；我們可能閱讀大量靈修書籍、聖人傳記、教理法典；我們甚至每年固定避靜。但若我們的生活沒有因這些祈禱而變得更有耐性、更具慈悲、更懂寬恕、更願服務，那麼信仰便尚未「活起來」。祈禱、禮儀、閱讀、避靜——都是恩寵的泉源。但泉源的目的，不是讓我們收藏水源，而是讓生命湧流出來。信仰只能在「活生生的生活」中成為真實。

當耶穌選擇成為人的時候，祂已向我們顯明：天主的救恩， 不是停留在天上，而是臨在於人世間。祂不是只在聖殿裡，而是在加里肋亞的街市、病人的床邊、罪人的餐桌、被排斥者的身旁。因此，真正的信仰，不僅是「向天祈禱」，也要「向地伸手」：伸手扶起跌倒的人、伸手安慰傷心的人、伸手服務有需要的人、伸手建立團體與和平。

聖地固然神聖，但天主更在「福地」——在我們的家庭、社區、工作場所、學校、堂區——等待我們把祂的愛展現出來。香港的信徒並不缺乏祈禱和敬禮；許多聖堂、善會、團體、修會都以不同方式帶領信友在靈修上成長。但今日的處境，更要求我們把信仰化為行動，在社會中散發基督的光。我們可以怎麼做呢？

在家庭中活出信仰：學習多聆聽、多包容、在繁忙中仍為家人留下一點「愛的時間」、在衝突中先伸出和解的手，家庭本身就是第一個福傳場所。

在職場中活出誠信與仁愛：不以利益為唯一標準，以公義和正直面對工作壓力，以尊重對待同事、下屬、學生、病人或客人， 職場是信仰最具挑戰、也最顯光榮的一塊土地。

在堂區中建立共融：主動關心缺席的教友、以歡迎和温暖接待新面孔、參與服務，不只做觀眾，堂區不是提供「宗教服務」的地方，而是信徒共同建設的家。

在社會中實踐愛德：關注弱勢：劏房戶、獨居長者、露宿者、基層家庭；支持慈善服務、參與探訪、捐獻物資；以行動表達對生命、對社會的責任，信仰在社會中發光，就像城建在山上，不能隱藏。

墓地雖為「聖地」，提醒我們終向是天父，但信仰若如墓碑般靜止，即使刻著最美的祈禱，也缺乏生命氣息。我們的信仰，應像復活的基督一般，是活的、動的、湧動著愛的。願我們從「聖地」走向「福地」，從敬禮走向行動，從祈禱走向服務，在眾裡尋祂，也在眾裡見證祂。

* 本專欄每月首主日由周守仁樞機執筆，其餘主日由四位副主教（夏志誠輔理主教、蔡惠民神父、甘寶維神父、陳永超神父） 輪流執筆。