諸聖相通功 與亡者達成修和

（本報訊）踏入四旬期，教會邀請信友悔改與皈依，致力與天主及他人達成修和。然而，現實中不免有教友在親友離世後，才對生前未能化解的齟齬感到遺憾。這份遺憾雖重，但信友若能透過認識聖經教導與基督榜樣，依然能跨越生死的界限和解。藉由解除內心的鬱結與靈魂的困惑，這場修和旅程終能引領人走向平安。

與亡者修和的關鍵，在於放下「自我中心」，轉而效法天主那份「無限寬恕」的精神。聖經中耶穌多次強調寬恕是基督徒責無旁貸的使命，無論是教導伯多祿要寬恕「七十個七次」（參瑪十八21-22），或是提醒門徒若不寬免別人的過犯，天父也難以寬免我們（參瑪六14-15），皆指向了寬恕的必要性。

根據「諸聖相通功」，所有在世、在煉獄及在天堂的信友，皆在基督內組成一個超越時空的生命大家庭，死亡並不能切斷這份基於愛的連繫。因此，信友可透過為亡者祈禱、奉獻彌撒或領受大赦等基於《天主教教理》的具體行動，與已逝的親友保持愛的共融。在這種共融中，信友不僅能幫助亡者，也能獲得他們的代禱，並懷著望德期待將來在天堂重逢。

若要實踐這份修和，信友應學習將天主的旨意置於個人原則之上，透過持續的祈禱與自我反省，尋求心靈的釋放。同時，若看見身邊親友正為此受苦，我們應以愛德進行勸導，在適當時機私下開解，或陪同他們尋求神長的指導。最重要的，是鼓勵他們領受修和聖事（告解），在聖事的恩寵中親自體驗天主的慈悲，讓那份遲來的修和化為心靈的終極平安。

部分信友或許以為修和聖事僅能達成人與天主之間的修好。事實上，在基督的愛內，這份寬恕是雙向且共融的。若亡者已獲享永生，其靈魂必然樂意與世上的親友修好，並在主內賜予寬恕。若亡者仍在淨化與煉獄之中，信友透過奉獻彌撒或施予善功，本身即是具體的修和之舉，這不僅能撫平生者的遺憾，更能幫助亡者早日得見天主的面容，獲享永恆的平安。（郭）