【神學生 ·活】尋找甚麼人

談到堂區更新，具體要改變甚麼，往往會出現以下的對話：「如果我們增加一些吸引現今青年人的活動，就可能會多一點年青人返來。」「不過，我們現在辦的活動，都有青年參與呢。」

出於方便，許多時候，我們都會用分類的方法來談論事情，其中一個就是「人以群分」，把人分為長者、中年、青年。實際上，這些分類是方便溝通，而真實情況，所謂「青年」，都是有很多不同的。

因此，上文說要吸引的「青年」，與已經被吸引的「青年」，正正是兩種不同的群體，而堂區今天的困難，正是要更細緻地辨別，外面有甚麼群體，而堂區期望吸引的，是哪一類人。

假設由18至25歲的青年，其實是有十個種類，而今天的堂區活動，能夠吸引到其中一類，若果在這一類中的若干百分比的青年，接觸到堂區，時間上有配合，堂區的活動又能回應他們的渴求，就會來堂區了。

要問的是：其實今天的堂區，吸引了所謂的「青年」當中的哪一類或哪幾類呢？青年還有多少類別？我們是否打算去吸引他們呢？

堂區的現況，談到要吸引年青人，往往就會有「我們也有成功例子」這類反應。這並不是藉口或不正確，甚至可以說，這些成功的部分，應該保持和保留，甚至發揚光大，因為在今天的多元社會裡，即使同樣是年青人，都有不同的處境，堂區一貫的做法，確實可以吸引到其中一部分。

真正要問的是，我們是否滿足於只有部分的年青人呢？正如初期教會，由於宗徒都是猶太人，初期教會的做法就是以猶太文化為主，這又確實吸引到很多猶太人成為基督徒。但是，在整個世界裡，除了猶太人，還有很多不同文化的人，而保祿正是看到這個需要，不再用猶太文化為主的信仰模式，從而羅馬帝國境內，吸引到外邦人成為基督徒，讓教會傳揚得更遠。

不過，保祿這做法，當時也有衝擊，如何平衡猶太基督徒與外邦基督徒，教會都有不少討論和協商。同樣地，今天堂區談更新，並不是要把原來美好的東西一股拋掉，也不是一成不變，只誇獎肯定原來的做法。

說要更新，可能需要先盤點堂區原來所做的一切，為年青人有甚麼意義，再進一步，去瞭解、認識更多不同種類的年青人，探討他們心靈上的渴望，明白他們的需要，再回過頭，想想堂區具體可以做甚麼，採取怎樣的策略，才算得上為這一代的年青人，帶來信仰的喜訊，同時，也不要因此失去了自己原來的價值，變成只為迎合新年代了。

這並不容易，需要更多的反思、嘗試和耐性，路漫漫，大家繼續努力。

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