【沿途有祢】本來無一物〔作者︰林祖明〕

「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」這是佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句。

胎生瞎子本來注定在路旁過活，人家視他為罪人——是他或是他的父母犯罪後種下的惡果，這「因果」觀念使他背負著不知名的罪，他一生肩負這殘酷的事實，而他也這樣接受這「事實」。

當耶穌在安息日出現，把唾沫和了泥，抹在他眼上，叫他往史羅亞水池洗後便看見了，一切因耶穌的出現而改變。這樣觸動安息日的法律，鄰人質疑眼前的人是否當日的他，親生父母也未能替他證明甚麼——最後他被逐出家門。正在孤身上路之際，耶穌走近他，讓他看到「人子」，使看見的、成為看不見；看不見的，反而看得見。

耶穌本來可以安居天庭，在天使讚頌聲中享受「聖、聖、聖」的尊榮。他竟然取了血肉，主動與人同居共處；身受排斥受苦受難，最後死而復活。他為甚麼要到處「惹塵埃」呢？

相信就是天主對人的憐愛和慈悲，他不忍人孤身上路，主動走近「無一物」的人，讓他們找到上天之門。使人間的「一切有為之事」賦與價值，不會如夢幻泡影般消逝，要懷著希望善度此生。不要逃避失去之苦，也不要留戀得著之樂，因為人生如旅，待一切完成，便會尋得極樂，這便是希望之所在。我們成為希望的傳承者，因為他如今仍然活著。