【聖堂遊蹤】北京西郊的後桑峪天主堂

很多人提到北京，往往想到的是二環以內的古都風貌。然而，北京其實幅員廣闊，從歷史街區到群山環繞的郊區，處處都留下了信仰的足跡。今次介紹的，便是一座位於北京西郊門頭溝山區的古老聖堂——後桑峪天主堂。

後桑峪天主堂又名耶穌聖心堂，位於北京西郊的門頭溝區桑峪村，依山傍水，風景優美。相傳早在元代，隨著西方傳教士來華，當地便開始出現天主教信仰。此後，村落也因信仰不同逐漸形成「前桑峪」和「後桑峪」兩個區域，村民因信仰不同分村而治。如今一走進村莊，仍能在過街樓上看到「生譚地峪，馥香田桑」的字樣。

後桑峪天主堂始建於1334年，當時有外國傳教士來到這裡，一邊行醫濟世，一邊傳揚福音。最初有百多位教友，只有一間民房用作經房。1531年明嘉靖年間，因教友人數增多，興建了一座可容納二百多人的中國傳統寺廟風格的教堂，門額上刻有「萬有真原」四字，可惜這塊匾額在抗日戰爭時期毀於戰火中。此後教堂幾經擴建與修復。

1900年，後桑峪建立了若瑟院，中國第一個國籍修女會——若瑟修女會曾在此服務婦女和兒童，同時興建一所男校，供本村和鄰村的男孩免費學習。抗日戰爭時期，聖堂及其附屬建築損毀。1988年，在遺址上重建了一座哥特式風格的聖堂，並於1997年增建鐘樓。歷經數百年的迭廢迭興，後桑峪天主堂現為北京地區最古老的天主堂。

聖堂旁邊還建有一座聖母山，以敬禮和紀念聖母在此處顯現的傳說。據後桑峪教會史記載：於清朝末年，慈禧太后曾下令義和團血洗後桑峪教友村。危急之際，有村民看見一位身穿白袍的人出現，嚇退了義和團，讓村莊得以躲過劫難。據說這位身穿白袍的人正是聖母。後桑峪教友遂於1902年修建聖母山，並奉聖母為主保。此後聖母山因為種種原因也幾遭損毀和重建，但始終是當地信仰生活的重要象徵。

現在，後桑峪已成為北京教區的重要朝聖地，特別是每逢五月聖母月和十月玫瑰月，前往該地朝聖的教友絡繹不絕。通往聖母山的山路沿途建有十四處苦路，朝聖者們借著苦路善工，默想耶穌在世的最後生命歷程，並請求聖母轉禱。當地村民教友民風樸實，熱情好客，每逢在朝聖高峰期，皆自發準備簡單飯菜招待遠道而來的朝聖團，這正是福音在日常生活中的見證：「我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我」（瑪二十五35），讓教友感受到教會就是一個「家」。

此外，後桑峪還有一支當地村民教友組建的管樂隊，在重大瞻禮中演奏，極具地方特色。

• 北京中國學中心（The Beijing Center for Chinese Studies, TBC）於今年2月正式在香港出版新書《漫步北京耶穌會遺址——中西文明交匯的空間記憶》，圖文並茂及系統地梳理北京城內十六處與耶穌會歷史密切相關的重要遺址，有興趣進一步了解這幾座聖堂的讀者可參閱該書。

地址：北京市門頭溝區齋堂鎮桑峪村後桑峪天主堂

小小建議：

• 距離北京市區較遠，宜驅車前往。

• 如果時間充裕，不妨在附近多加逗留。距離教堂不遠處便是著名的東胡林人遺址，這裡記錄著距今約一萬年前新石器時代早期人類活動的痕跡。相比市區的平坦地形，門頭溝群山環繞、風景壯麗，喜歡戶外活動的教友也可以順道登山徒步，在自然與信仰之間獲得片刻寧靜。

• 本專欄逢第四主日刊出
• 01 聖堂外貌
• 02 聖母山
• 03 苦路第一處