【眾裡尋祂】 讓他們自由，讓他們復活〔作者︰周守仁樞機〕

近日，一位被視為全世界最強大國家的元首，對我們教宗作出了猛烈的抨擊。執筆時，公眾的反應是難以置信、感到受辱，並深受傷害。

正如教宗所說，他不是政治人物，而是和平使者，要宣講福音的真理。福音的信息是，天主不希望有戰爭，而是世人得享和平。真相是，戰爭涉及道德議題，絕非正義之舉，因為它將人們——尤其是無辜者——囚禁於失落、恐懼、無助、苦澀與仇恨的狀態中，而暴力與殺戮則無處不在。

「戰爭只會摧毀社區與環境，卻無法為衝突提供解決方案；與此同時，外交與國際組織亟需注入新的活力與公信力。」教宗方濟各於2025年3月14日致函《晚郵報》（Corriere della Sera）總編輯盧恰諾（Luciano Fontana）時這樣說。致函不足兩個月後，方濟各便離開人世。

在當代歷史上，教宗庇護十二世、若望二十三世、保祿六世、若望保祿二世、本篤十六世、方濟各，以及如今的良十四世，都曾經發言呼籲和平，反對戰爭。我們的世界迫切需要和平——人人都應該可享受和平。身處和平之中，我們可以懷著希望與喜樂自由地呼吸。在復活期內，我們定睛於復活主身上。我們對永久的和平與喜樂，就是有著這樣確切的盼望。

教宗方濟各的信函亦提及另一幅度，是外交以至一同的對話，他指出近年兩者的公信力大減。遺憾的是，在釀成戰爭的過程中，就是缺少了誠意的外交與真正的對話。

在任何關係中，一旦缺乏了尊重與信任，這段關係便會變得表面和脆弱。當我們輕視別人，認為可以對他們置之不理的時候，便無法宣稱他們也是我們的一份子。我們需要以公平和尊重的態度對待他們，並真正地關心他們的福祉，幫助他們走出低谷。復活不僅僅是重拾生命，更是進入一個嶄新且蛻變的永恆生命。

然而，在我們的社會中，有些人看似不受限制，其實卻被公眾的偏頗定型印象所「困」著，未能過一個可受尊重的人生。在此，我想扼要提及兩個群體，供我們真誠地反思。

首個群體包括性小眾，尤其是我們的天主教兄弟姊妹。他們當中許多人選擇留在教會內，卻沒獲得正視，也未受到尊重。現在，有人因著「性別認同」這類意識形態的用語來責備他們，但「性別認同」這概念本身就存在爭議。由於性小眾群體中，有些人傾向採用較進取的立場去爭取認同，以致整個群體成為他們的牧者和教友群體排擠與邊緣化的目標。事實上，這群體中的大多數弟兄姊妹，只希望得到尊重，別人承認自己的身份，可以成為教會中平等的一員。他們不是要教會改變對這議題的教導。

第二個群體是更生人士。研究一再指出，若更生人士得不到家人、朋友或所屬社群的支持，他們便很可能再次犯事。試想想，假若你是有著不甚嚴重犯罪紀錄的更生人士，你嘗試申請進修課程或渴求一份職業，但礙於這犯罪紀錄，幾度申訴仍未能成功，最後只能放棄求學或求職。接連的挫折讓你感到日益孤獨，也讓你更容易被那些「昔日」損友所拉攏。

我們都是上主的兒女，為祂所愛，蒙召皈依好能深入與祂的關係。這位大愛包容的天主，與我們那心胸狹隘、要求他人近乎完美的態度大有不同。然而，每個人——無論是性小眾、更生人士，抑或甚麼也不是的——都各有獨特的皈依路要走，而且步伐各異。因此，在復活的精神下，我們是否準備好放下個人與群體所抱持的偏頗定型，讓那些受我們偏見所困的受害人獲得自由，最終與基督一同復活？

* 本專欄每月首主日由周守仁樞機執筆，其餘主日由四位副主教（夏志誠輔理主教、蔡惠民神父、甘寶維神父、陳永超神父）輪流執筆。