生命倫理研討會 周樞機倡建立善終文化

（本報訊）「如果我們於生命終結時，在愛中獲得陪伴，也在尊嚴之中作出抉擇，在希望之中走『愛．回天家』的旅程，便是有福的。」香港教區主教周守仁樞機於4月25日在聖方濟各大學舉行的「生命倫理研討會」上，期望社會建立一個充滿希望的「善終文化」。

研討會由教區生命倫理小組和聖神神學院生命倫理資源中心合辦，主題為「『愛．回天家』的實務經驗」，大約200名安老服務社工、護士、牧靈同工、醫務社工和照顧者參與。

周樞機於致辭時表示，執行病人醫療意願的「預設醫療指示」條例於5月生效，社會亦逐步正視預設的照顧計劃。他強調，在臨終治療的過程中，「法律不能夠解答所有問題，社會需要理解善終的定義，及落實臨終醫療決定的方式。」他表示，國際社會對醫生協助自殺和「安樂死」的討論激烈，「這些聲音提醒我們，如果社會未能建立一個有尊嚴、陪伴和希望的善終文化，便會容易趨向透過結束生命去回應痛苦。」他期望研討會能彰顯善終「見證每一個生命直至最後一刻，仍然值得被尊重、被珍惜和被愛。」

研討會上，多位醫生和社工分別探討臨終關顧的倫理與實踐課題，檢視香港的跨專業經驗，同時參考台灣的《病人自主權利法》——與香港預設醫療指示性質相近的法例的執行經驗。

本著信仰原則 訂立預設醫療指示

屯門醫院老人科醫生莫俊強執事指出，預設醫療指示原意是避免無意義地延長病人的痛苦，讓其在無法自決前，預先表明對維生治療的取態。

莫執事續稱，病人簽署預設醫療指示需審慎分辨動機：拒絕治療應出於「不接受無效的延命措施」，而非不想活下去或不想累及家人。他鼓勵教友視預設醫療指示為靈性準備，盡量釐清哪些治療可放棄、指定了解自身信仰的醫療代理人，以確保臨終決定符合天主教價值；同時在文件中加入彈性安排。

對於為臨終醫療決定添上牧靈關懷，教區生命倫理小組主席黃祈恩醫生於研討會中探討自願性質的「預設照顧計劃」——即由醫生與病人家屬一起制定的醫療計劃——讓醫護人員按照病人意願，為其安排接受聖體聖事，讓病人不致於孤單或帶著遺憾離世。

預設照顧計劃  擴展臨終牧靈關顧

生命倫理資源中心主任呂志文神父於會後表示，「『平安三寶』（遺囑、持久授權書和預設醫療指示）只是世俗的身後事，但人於生命終結時，需要放低所有、坦蕩蕩面對天主。」為加強對病人的整全關顧，他指教區計劃於本年內推出預設照顧計劃的框架範本，讓教友病人自願配合預設醫療指示去執行。

對於執行預設照顧計劃，他指這是全面的臨終關懷，需同時具備身、心、社、靈的幅度。他相信預設醫療指示和預設照顧計劃能帶動善終文化和相關牧靈工作。

研討會由香港天主教醫生協會、香港天主教護士會、香港明愛安老服務和聖方濟各大學協辦。（鄧）

• 01     第一排：周守仁樞機（左四），黃祈恩醫生（左二），呂志文神父（左五），莫俊強執事（左六）。
• 02    研討會開始前，呂志文神父帶領所有參加者祈禱。