【冷讀書】大道之行也 天下為公〔作者︰楊孝明〕

「大道之行也，天下為公……矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸……故外戶而不閉，是謂大同。」有沒有想過，中國人的大同，其實就是天主教的信仰？先教宗方濟各曾說：「共產黨從我們手裡偷走了旗幟，因為窮人的旗幟是基督宗教的精神……瑪竇福音25章，也就是我們將要接受審判的記載，遠在列寧之前就存在許久。」這句話出自方濟各的自傳《希望》。

這就難怪有人認為方濟各同情共產主義或左翼人士了。但是，天主教真的是共產主義嗎？先不說馬克思反對宗教，兩者最重要的不同，其實是天主接納差異性，好或壞、貧或富、年老與年輕、健康或病弱，這就是矜寡孤獨廢疾者皆有所養的意思！而共產主義則要求劃一性，要全民均富，甚至道德也要劃一！     

方濟各同時在書中解釋《懇求的信賴》這文件。這文件祝福非常軌情況下生活的人。教宗說祝福的是人，而非他們的「關係」。現任教宗良十四世也維持祝福所有人，包括同性傾向，但他反對把這祝福制度化。教會內每一個人都被邀請，包括離婚的人、同性戀者、跨性別者。同性戀不是犯罪，也不是「天主的次等孩子」，天主以同樣無條件的愛來愛他們，天主在我們的人性和差異中愛我們！

方濟各說，性犯罪不是最嚴重的罪，這是肉體的罪；更嚴重的罪是那些比較「天使性」的罪，以另一種面貌出現：驕傲、仇恨、虛假、欺詐、濫用權力。而教會所犯的大罪之一就是將教會「男性化」，因為教會是「女性的」，她是新娘、天主的聖潔忠信子民；由男人和女人共同在一起的。教宗說，如果我們的神職人員不了解女性是甚麼、女性的神學是甚麼，我們就永遠無法真正明白教會是甚麼。教會另一項大罪是教權主義（clericalism），他說並不是要讓每個女性都成為執事，而是要加強「聖母原則」（Marian principle），使其在教會中的重要性甚至超越「伯多祿原則」（Petrine principle）：聖母比伯多祿更重要，女性的奧秘性大於神職的階層性。

方濟各透過1972年發生在阿根廷和智利的空難，說明人類和其他物種不同，人類在艱苦環境中維持希望！空難的16位倖存者要經過72天，才獲得救援，在雪山上，他們被迫吃死去的同伴！人類這一特質是自然界中最強生存機制之一！然而，教宗更強調，基督徒的盼望遠不止如此：「它肯定我們生來不是為了死亡，我們生來是為了達到巔峰，為了享受幸福。這是對於天主會永遠愛我們，也將會永遠愛我們，從不拋棄我們的覺知。」

在接任教宗時，榮休教宗本篤十六將一個白色大箱子交給方濟各，說裡面裝有最艱難與最痛苦的案件：包括性侵事件、貪腐、黑幕交易與各種不法行為。本篤十六世說：「我已經走到這一步，採取了一些行動，撤換了某些人，現在輪到你了。」讀過這本傳記後，你就會明白，教會中有人很喜愛方濟各，也同時有人很憎恨他，甚至稱他為魔鬼！

《希望——教宗方濟各自傳》SPERA  L’autobiografia

出版  啟示出版  /  作者  貝爾格里奧  /  譯者  蔡怡佳  /  出版日期  2025年11月  /  定價 $183  / 

ISBN 978-626-92597-2-4

• 本專欄與「靈火讀書」專欄輪流刊出
• 楊孝明，塔冷通心靈書舍。