【聖堂遊蹤】鬧市中的信仰見證：北京東交民巷天主堂

北京城內提到天主堂，許多人首先想到的是南堂、北堂、東堂和西堂。然而，在這些廣為人知的堂區之外，還有一座同樣值得探訪的教堂——位於東交民巷的聖彌額爾天主堂。它雖不在「四大堂」之列，卻在北京近代歷史與教會發展中佔據著獨特的位置。

在北京旅行，如果只停留在熱門景點，很容易錯過東交民巷——這條低調卻充滿故事的街道。不少人初到這巷，都會有一種「進入另一種城市空間」的感覺：道路兩側多為風格各異的西式建築，與二環內常見的傳統街巷風貌形成對比。事實上，交民巷原名為「江米巷」，因曾是漕運江米（糯米）進京的重要通道而得名。至19世紀末，多國使館相繼進駐，這裡逐漸發展為使館區，更一度成為北京最具國際色彩的區域之一，見證了近代中國與世界頻繁接觸的歷史。

正是在這樣的背景下，東交民巷天主堂應運而生。19世紀中後期有一段時間，北京城內只有南堂可供教友進行宗教活動。即使後來相繼修建或恢復了北堂、東堂和西堂，對於居住在使館區的教友而言，往返仍不太方便。為緩解這一情況，法國遣使會首先在法國公使館內設立了一個小教堂，供使館區內的法國人使用。20世紀初，隨著居住在使館區的教友人數不斷增加，原設於公使館內的小堂已難以應付需要。為方便教友參與彌撒，時任北京教區的樊國梁主教（Bishop Pierre-Marie-Alphonse Favier, CM）於1901年取得建堂用地，並由遣使會負責籌建。教堂興建過程歷時三年，於1904年建成及開放，因其背景也常被稱為「法國教堂」。工程主要由中國教友參與完成，體現了當時本地教會的積極參與。值得一提的是，1905年，在距離教堂不遠處還建有一所新式醫院，主要服務當時在京的外籍人士，仁愛會修女曾在此參與服務。該院後來發展為今日北京醫院的前身，亦反映出教會在醫療與社會服務方面的投入。

從建築上看，這座教堂雖規模不大，卻別具匠心。整體採用哥德復興式風格，同時在布局上融入中國傳統建築的觀念。樊國梁主教特別將教堂設計為坐南朝北，使其與北京城的中軸線方向保持一致，並在空間上形成與皇家建築體系的呼應。這種安排並非單純的形式選擇，而是有意借用中國文化中關於秩序與宇宙象徵的表達方式，將西方信仰安置於本土語境之中。在某種程度上，這座教堂也可視為一種「融合式」的建築實踐，在較小的尺度中呈現出中西文化交匯的意涵。教堂正立面上方矗立著聖彌額爾總領天使的聖像，象徵戰勝邪惡、守護信仰，兩側立有聖伯多祿和聖保祿的聖像。灰磚外牆在光影變化中顯得沉靜而莊重，與周圍環境相互融合。

從地理位置來看，東交民巷天主堂位於北京核心城區，步行可達天安門廣場與王府井，交通便利。與周邊區域的繁忙相比，這裡仍保留著相對安靜的環境。對教友而言，這裡不僅是參與彌撒的場所，也適合在行程中稍作停留；沿著街道步行，還可以結合周邊歷史建築，更直觀地了解北京近代發展的軌跡。

近年來，教堂亦吸引了一些市民與遊客前來參觀，不時可見新人在外拍攝婚紗照，為這座歷史建築增添生活氣息。在保持宗教功能的同時，教堂亦以開放的姿態融入城市空間之中。若有機會前往北京，不妨將東交民巷天主堂列入行程，當能在熟悉的城市景點之外，提供一個安靜且具有歷史層次的探訪選擇。

前往方法：乘地鐵前往比較方便，附近地鐵站：地鐵2號線，崇文門站E出口。

• 01 位於東交民巷的聖彌額爾天主堂的外貌
• 02 聖彌額爾天使像
• 03 聖堂對面使館區舊址
• 04 聖堂外的聖母山
• 05 祭台近觀

• 本專欄逢第四主日刊出