【區區有聖堂】加爾默羅赤足隱修院聖堂（下） 隔柵以外 全心全意追隨天主

加爾默羅赤足修會修女雖然度嚴謹的默觀生活，遠離塵囂，但從不乏同行者。其小堂是她們與外界接觸的窗扉，也是歡迎德蘭加爾默羅天主之母在俗會（下稱在俗會）入會的聖所。

隱修女在靈性上陪伴教友透過在俗的奉獻生活，攜手實踐加爾默羅赤足修會的靈修，即在獨處與靜默中與基督建立親密的友誼。

朱曾詠芬是香港最資深在俗會成員，「半個世紀前在小堂、在和靈導神父（CarmeloM.Orlando，1907-1979）主禮下入會的感動，教我刻骨銘心，終生全心全意追隨天主。當年入會禮所用的梵二前祭台，早已換成現在的方型祭台，但我祈禱的心跟50年前一樣不變。」

聖堂內的聖母像提醒她要學習聖母般恆心事主，珍惜恩寵，「天主臨在於我們的生活，我們要時常祈禱，天主自會照顧一切。」她指凡事謝恩、將祈禱融入每個生活細節當中，正是在俗會成員應有的特質。事實上，在俗會成員正是被召叫在平凡的日常生活中見證「那看不見的天主」。

聖母聖衣是奉獻標記

成為加爾默羅赤足修會在俗會成員是一個召叫。在俗會是修會架構的一部分，它有獨立的會憲。成為在俗會成員首先要接受6年培育，經過共同辨別後，才宣發永久許諾。在俗會成員每天作至少半小時心禱、唸早禱和晚禱、效法聖母的默禱、參加團體的月會、盡量每天參與彌撒及佩戴「聖母聖衣」——這是加爾默羅赤足修會的會衣，是奉獻的標記。

朱太與會友視聖母聖衣為信靠聖母和服膺於基督的象徵，「當年神父隆重授予聖衣時，希望我嘗試佩戴三年，然而，我當時已決意終生佩戴。佩戴聖衣（會衣）的許諾即孝愛聖母和恆常祈禱，能為教友帶來莫大的恩寵。」

小堂內，聖母像懷中的耶穌聖嬰手持聖衣，象徵天主透過聖母將這份恩寵與奉獻標記賜給世人。在俗會成員和隱修女分別佩戴聖衣，是他們共享同一神恩的其中一項重要標誌。在俗會成員不時探望隱修女，與她們同樣積極研讀修會聖人的著作，在靈修路上互勉。

此外，聖堂的一櫈一瓦，也蘊含修女與在俗會成員的情誼。聖堂內設有100個座位，跪櫈由慈幼會香港仔工業學校的畢業生於早年製作，年邁的畢業生仍為這批作品感到自豪；苦路畫則於1937年建堂後，由比利時籍神父贈予院內的同鄉隱修女。

在俗會與隱修女互相扶持

去年秋季，在小堂舉行了收納新成員的儀式，令在俗會成員數目增加至33人。

時任在俗會會長霍子楓對自己入會的片段仍歷歷在目。她於1996年在歐洲朝聖時，被同團的在俗會成員的靜默祈禱感染，其後在加爾默羅赤足修會的靈修中，深深體會到自己的召叫，於是加入了在俗會的大家庭，「在俗會成員與隱修女每天聯同整個教會誦唸日課，不同的是：我們在世俗，修女則活在隔柵內、遠離世俗的紛擾。我們與神父，修女同屬一個家庭，共用同一個神恩，只是生活方式不同而已。」

她表示，在俗會成員對聖母懷著深厚的虔敬，效法她默存心中、反覆思量，他們佩戴的聖衣雖然只由兩片棕色的薄布組成，但在他們心目中擁有無比的重量，「這標誌著我們獲贈天主的『大禮』（與天主親密的友誼）後，要將恩寵轉化為生活和行動。」她指在俗會成員的召叫，「是百分百生活在世界，但我們的心需百分百屬於天主，這殊不容易。」

霍子楓深盼修會的靈修瑰寶，能讓更多人在聖女耶穌德蘭（大德蘭）及聖十字若望的啟發下，仿效聖母在靜默中晝夜默想上主的法律，成為天主的親密朋友，活出屬於自己的成聖之道。