在團結共融中福傳 回應香港社會的需要

期數
4314期
刊登日期
2026.10.25
主曆
2026年10月25日 常年期第三十主日

本頁圖片/檔案 - 02_內文500(本報訊)「我們不會單獨地分辨,天主聖神是不會『放假』的,祂會引領我們一起前行。」香港教區主教周守仁樞機鼓勵天主子民攜手建立共議同行的文化,「共議同行的精髓是讓所有參與的人經驗到被尊重和聆聽,沒有人會被忽視。」

香港教區將於 2027年2月召開教區大會,為幫助教友深入認識共議同行的精神,教友總會於10月17日在紅磡 聖母堂區的明愛禮堂舉行培育講座,逾 30個堂區代表及青年參與。講座分為兩部分:上半部分由周樞機講解共議同行的精神,並回應教友的提問;下半部分由兩個堂區代表暢談實踐經驗,最後由教友總會神師鄭德烈執事作回應。

周樞機從天主子民的身份談起。他表示,共議同行重視所有天主子民的參與,「 天主子民包括神職人員、修道人士和平信徒,我們因著聖洗而擁有同等的尊嚴。」

世界主教代表會議於 2024 年發表了《 最終文件 》,幫助地方教會落實共議同行,周樞機指《 最終文件 》是重要的指引,惟教廷讓各教區按本身的文化和情況予以推行。

「進行『 在聖神內交談 』不完全等於實踐共議同行。」他指在聖神內交談只屬靈修基礎,共議同行具備共融、使命和參與這三重核心,讓天主子民在團結共融中傳揚福音,以回應香港社會的需要。

有關回應社會的需要,他指教會不能只等待機會,應「 走出去 」,「認識相關社區問題及其缺乏的資源,勤做功課並作分析」,同時如《最終文件》所言:擴大教會的帳幕( enlarge our tent ),擴展關懷,加強包容。在與弱小者同行的道路上,他指「 香港不會『餓死人』,但孤獨會害命」,教友應關懷孤獨的長者。此外,他指很多處於社會邊緣的人士沒有被聆聽,遂呼籲天主子民深思其義務,「我們應讓小眾的朋友參與堂區,難道只能讓他們留在小眾的一角嗎?」他曾聆聽性小眾者的父母訴苦,明白到他們有時感到自己在教會內被否定,甚至被責備。

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他鼓勵天主子民持之以恆地推動聆聽和陪伴的文化,效法聖母陪伴和聆聽門徒作為楷模。

「締造共議同行文化的改變,可能需要10 多年才能完成。」對於交談過程難免出現分歧,他鼓勵天主子民要懂得「 保持張力 」,「 相異的東西不一定是壞事。我們走下去的時候,很多矛盾也許不知不覺地在行動中化解了,或鼓勵大家走得更深找到共鳴的地方。」他指出,團體的最大危險是出現共同的盲點。他補充,教會同時需要保持透明度,並要重視共同的責任。

他強調愛是共議同行道路上不可或缺的元素,「 我們滿懷希望,是基於被愛,才能有信心看到希望。」

共議同行中訂立牧民計劃

講座下半部分暢論堂區的實踐經驗。香港教區邀請全港各堂區於本年11月前訂立三年牧民計劃,聖瑪加利大堂兩名代表黃泳雯和馮家碧回顧堂區訂立牧民計劃的旅程:堂區先邀請長洲思維靜院導師帶領幹事會參與退省,並參考亞洲主教團協會共議同行委員會成員、新加坡培育專家康麗霖博士的堂區牧民規劃步驟,讓幹事會借助在聖神內交談的方式作三年規劃。

「以往我們較多討論工作事務,那次卻談到信仰、對堂區的期望、抱負和擔憂。」她們表示,幹事會敢於正視堂區的歷史與問題,重新發現眾人的身份與使命;繼而透過問卷諮詢全體教友,然後成立規劃小組整理意見,「以往我們急著問下一步怎麼做,現在先停下來,認清天主希望帶領我們要走的方向。」

她們坦言過程殊不容易,「漸漸體會到團體內的不同意見,亦是堂區團體分辨過程的一部分,當中聖神一直帶領著我們。」她們續稱,「我們未必有所有答案,但我們增添了一份喜樂、與天主及彼此的關係更深厚。」

同樣善用問卷聽取教友意見的聖母領報堂,透過廣泛的諮詢工作和宣傳,去實踐共議同行。堂區代表陳嘉敏表示,堂區事前邀請基督生活團(香港)為堂區議會成員舉行「聖神內交談」的工作坊,再以「強、弱、機、危」模式檢視堂區現況,從而展望三年的願景,及訂定具體推行策略;另設核心小組,先諮詢善會和以問卷向各教友收集意見,再透過多重渠道宣傳整個計劃,帶動整個堂區的參與。

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她指團隊曾借助人工智能分析問卷,「雖然人工智能可以幫助我們分析,但它不能代替聖神。我們的決議,正是聆聽聖神後的結果。」她續稱,教友在三年計劃的策劃日中,最初意見紛紜,「達成共識的那一刻很奇妙,我們最初有很多不同意見,但聖神讓大家明白到堂區最需要做的事」,最終訂定「青年、福傳,及愛與共融」三項關注事項,「這些是尋常的工作,惟經過『聖神內交談』而訂定,意義截然不同。」

鄭德烈執事回應時指出,「教會(Ekklesia)」一詞原意是「召喚和集會」,有人才有教會,「共融、參與、使命,需要更多人一起落實,更需要天主聖神在其中。」他憶述早年協助籌備一次佈道活動時,目睹兩組熱心教友為了座位的安排而爭論不休,堂區神父見狀便提醒他們:明天舉行佈道會,今天卻為安排而爭吵,怎能為天主作見證?最終紛爭平息。鄭執事肯定張力具備正面的意義,它代表多元和不同。

他最後引述斐理伯書來勉勵教友:「各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。你們該懷有基督耶穌所懷的心情。」他指教友真心為耶穌基督服務,才能克服挑戰與差異,讓生命影響生命。(鄧)

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  • 01 講座參加者合影
  • 02 周守仁樞機演講
  • 03 周守仁樞機回應提問
  • 04 左起:鄭德烈執事、黃泳雯、馮家碧和陳嘉敏。
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