【眾裡尋祂】泛政治化焦慮（作者：周守仁樞機）

我們現今身處的世界實在令人感觸！近年來的生活條件每況愈下。對比二次世界大戰後經濟起飛的好日子，目前的生活變得令人焦慮。現在，經濟繁榮期明顯已經結束，嬰兒潮世代也都開始退休了。

人口老化加劇、勞動力縮減、不均衡的經濟增長而多處地區呈現經濟衰退、科技進步包括人工智慧的躍速發展，以及政治霸權在全球或明或暗地不斷擴張，以上種種都帶來了全球局勢不穩定。此外，許多國家都興起了具備民族主義色彩的民粹主義，以至歐洲和中東的戰事，對世界造成嚴重影響，加劇了地緣政治的緊張局勢。面對這些破壞性的影響，我們似乎無處可避，它們亦已波及我們的財務可行性、生活方式和精神健康。

在地球的這個角落，我留意到人們對現實的泛政治意識日漸增強，這意味著他們會用政治鏡片來看待、理解和解讀身處社會和地區的發展和轉變。社交媒體和互聯網隨處可見政治評論，甚至可說是無處不在，不請自來。而這些評論者可以是任何喜歡公開表達意見的人。這又對我們作為普通公民和網民帶來甚麼影響呢？

例如我最近到訪台灣，在那裡，台灣、澳門和香港的主教共聚一堂，一起祈禱，華人主教兄弟彼此交流牧民經驗、挑戰和反思。令人遺憾的是，一些網上言論卻以政治鏡片去看待和分析這次善意的友好探訪，推測我是否受大陸政府派遣去讓台灣的主教順從，甚至議論我們各自的地區名字應該放在前還是在後。雖然我理解排名可能有著文化上的禮節因素，但這些議論背後似乎多出於政治的考量。

另一個例子是有關我們正式探訪在中國大陸的教會。為我們來說，這些探訪意味著搭建理解、溝通和聯繫的橋樑——是表達教會內彼此了解、共融與合一的手足情誼。要再次強調，合一並不代表單一。作為座落在中國不同處境的教會團體，我們有著不同的本地關注事項，但對福傳則有著共同的關注。我們開展因地制宜的傳教工作，也同時擁有同一的使命：宣揚基督給予生命和慈悲的愛。

那麼，我們可以怎樣慶祝蒙召去見證的多元合一呢？因為我們被視為對北京「叩頭」，過於認同政府。其實我們致力的是彌合分歧──以往如此將來亦然，是致力於促進共融與合一，並提升我們作為共議同行的教會、與政府和其他機構進一步交談的能力。說到底，這是關乎在中國大陸的基督徒和人民的福祉。

當復活的主對聚集在上層樓房的門徒說「願你們平安」（若望福音20:19）時，這象徵著基督的平安是因著他離世後的復活及轉化了的生命得來的。雖然死亡就是邪惡勢力的王牌，但我們唯獨能夠從戰勝死亡的主那裡獲得平安。主接著就向門徒噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」（若望福音20:23）由此可見，因著生命與愛的聖神住在我們裡面，這平安變得更加穩妥。

如果我們能夠透過寬恕而放下自己的傷痛和怨恨，不但能釋放被寬恕者，也能夠釋放自己。平安與自由帶給我們希望。但如果我們執意不寬恕，而是執意於自身的傷痛或政治議題當中，那麼，我們實際上就是把自己囚禁在傷痛和困苦的籠牢之中。

這就是我們希望的結局嗎：對那些站在我們相反之處的人，無論他們做甚麼，我們就用上意識形態或政治的目光去判斷他們？如果我們內心能夠「走出」傷害、焦慮和復仇的偏見，並「在愛中持守希望」，豈不能更好地實現基督徒的公義嗎？

* 本專欄每月首主日由周守仁樞機執筆，其餘主日由四位副主教（夏志誠輔理主教、蔡惠民神父、甘寶維神父、陳永超神父）輪流執筆。