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（本報訊）天主教正義和平委員會和勞工事務委員會發起聯署活動，要求當局撤回備受爭議的國民教育科。 聲明如下： ⋯⋯ "我們強烈要求政府立即撤回「德育及國民教育科」聯署聲明" 我們是一群長期關注香港教育、自由、法治及人權的基督宗教團體。基督宗教強調上主所創造的世界，我們皆互為鄰舍，並不囿限於國家與民族等藩籬，眾生命在上 主面前皆屬平等，所以我們反對政府推出的「德育及國民教育科」，為求達到「洗腦」的目的，向中、小學生灌輸偏頗的國情知識。 政府把原有的「德育及公民教育」課程變為「德育及國民教育」課程，並指這改動是由於推行國民教育是國際慣例。然而這是不盡不實的說法，因為已有不少學者指 出，歐美、澳洲等國家根本沒有制訂國民教育政策，只有積極培育學生成為對己對人負責任的公民教育，而不會刻意培養洗腦式的愛國情感。因為真正的教育，是懂 得批判思考，自由創作及追求美善，而絕對不是教導學生盲目認同國家，認同黨的一切，更不能淪為政治灌輸的手段和工具。 所以在現代的民主制度國家中，都是以壯大公民社會為基本方針，因而教學原則和精神必須以公民為本，而非以黨國為本；為社稷育才，更非為國家培育馴民，因為 國家由公民組成，為公民而存在。惟有視野寬廣、教授民主、自由、公義、人權、法治、平等、博愛和多元等普世價值的公民教育，才能裝備學生成為一國公民以 外，也成為世界公民；貢獻國家以外，也貢獻世界；關愛國民以外，也關愛世人。 所以，我們強烈要求： 1. 政府立刻撤回「德育及國民教育科」，並擱置未來三年逐步推行的計劃； 2. 檢討現有公民教育政策及課程，在加強人權教育及以普世價值為基礎下，建立一套非政治灌輸、鼓勵學生培養獨立與批判思考及關心社會的公民教育課程； 3. 辦學團體應重視學生、家長及教師等持分者的聲音，教會學校更需確保未來所推行有關公民教育範疇的課程能實踐基督宗教的精神。 發起團體： 基督徒關懷香港學會 香港天主教正義和平委員會 香港天主教勞工事務委員會 香港基督教協進會青年事工小組 http://www.hkjp.org/statement.php?id=130  

（本報訊）對於台灣的單國璽樞機和成世光主教先後安息主懷，香港教區主教湯漢樞機對兩人的離世表示哀傷，但深信兩人得能早達天主的懷抱，湯樞機又向台灣的天主教團體致以慰問。 台灣的高雄榮休主教單國璽樞機八月二十二日離世，享年八十九歲；台南榮休主教成世光八月二十三日離世，享年九十七歲。 香港主教湯漢樞機八月二十三日接受本報訪問時，對兩名教會牧者離世表示哀傷，亦向高雄和台南教區、單樞機所屬的耶穌會，以至台灣天主教會致以慰問；但他深信兩教會領袖得能早到天主的懷抱。 湯樞機稱，他與單樞機相識多年，感到他為人樂於聆聽，態度真誠。及至一九八八年台灣主教團邀請剛獲教宗擢升為樞機的香港主教胡振中訪問台灣，湯漢隨行，台灣主教團則由當時的單國璽主教接待，行程中湯單兩人便有更多機會接觸。/p> 及至一九九六年教宗任命香港的陳日君和湯漢分別為教區的助理主教和輔理主教，兩人合力邀請晉牧禮上的共祭主教，聯絡單主教的工作便由湯漢負責。 世界主教會議亞洲特別大會一九九八年召開，單樞機獲任命為大會的總發言人，湯漢則以香港教區輔理主教身份赴會。教湯漢難忘的是，單樞機樂於鼓勵後人，如待他發言後，便主動找機會來支持他。 湯樞機亦感激單樞機著力推動中華真福宣聖一事。 至於成世光主教，湯樞機雖未有機會多接觸成主教，但亦留意到成主教有修養，為人穩重，特別是喜愛中國文化。湯樞機祝願成主教早登天家。 截稿時間關係，八月二十六日印刷版未能刊登單樞機成主教離世消息；詳見九月二日印刷版

天亞社--台灣教會在不足一天之內，有兩位榮休主教安息主懷。繼八十九歲的單國璽樞機於八月廿二日傍晚不敵癌症病逝後，九十七歲的成世光主教亦於今天凌晨返回天家。 過去六年與肺腺癌困鬥的單樞機（聖名保祿），在天主教耕莘醫院新店總院安息主懷。他祇留下去年未能獲得北京當局准許返回河南家鄉向鄉親告別的遺憾。不過，單樞機在醫院安排下，臨終前與八十八歲胞妹單愛雲通了電話，內容他未有透露。 台灣地區主教團主席洪山川總主教昨晚在記者會上表示，雖然單樞機在遺囑裡要求不必邀請在河南省（原河北省）濮陽家鄉的妹妹來台奔喪，但主教團鑑於人道，已委託海基會協助連絡和安排。 這位台北總教區首牧表示，單樞機在彌留之際，特別叮嚀其葬禮務必簡單，「祇要準備一根復活蠟燭、一本聖經與一個窮人棺材，因為我要一輩子窮到底」。 廿一日早晨單樞機主祭了彌撒後，還坐輪椅去探望在同一醫院剛完成割膽手術準備出院的洪總主教，並降福了他。次日下午洪總主教接到醫院通知，馬上趕來見最後一面時，單樞機已呈彌留狀態，在親近好友隨侍下，降福眾人後單樞機才安然離世。 在高雄教區劉振忠總主教隨車陪同下，單樞機遺體廿三日清晨移靈到高雄教區主教公署的靈堂供民眾憑弔，教區內所有教堂廿二日都各自舉行追思彌撒。 劉總主教說，單樞機的殯葬彌撒定於九月一日在高雄道明中學禮堂舉行，隨後安葬於高雄市天主教高松墓園。 耕莘醫院院長鄧世雄說，馬英九總統知悉單樞機逝世後，馬上來電表示哀悼。 林恆毅副院長在記者會上表示，單樞機最後病情惡化，連話都不能說，「一說話就很喘」，但堅持不願接受侵入性治療。院方好不容易聯絡上他的妹妹，讓他們通上電話，但樞機祇能「用點頭、表情的方式回應」，最後還劃了一個聖號，降福大家。 林氏指出，單樞機二十日住院後，情況一直很不好，時常感覺很累，唯有早上主持彌撒的時候狀態很好。 自二零零六年起一直照顧單樞機的主治醫師王誠一告訴天亞社，他未曾見過末期癌症病人如此堅強，通常半年內就過世，單樞機竟能多活了近六年，對他不是天主教徒而言，實在難以相信，而認為是奇蹟。 他表示，醫療團隊難以改變單樞機擇善固執的個性，阻止不了他出席答應的活動。自零六年確診肺腺癌第四期，翌年單樞機便展開「生命告別之旅」巡迴演講，決定以自我經驗勉勵他人，走訪學校、醫院、監獄和災區等地，至今演講場數已超過二百場，並出版了六本書。 王誠一憶述最後醫療過程說，單樞機去年中藥物的副作用消失了，他感到大概快痊癒，醫療團隊卻憂心重重，感到不妙。今年五月發現癌症已移轉至腦部及骨骼，他一連兩天接受電腦刀放射治療，展現過人的意志力，還親自召開記者會對外說明病情。 耶穌會士單樞機，一九二三年出生，五五年在菲律賓碧瑤晉鐸，曾任彰化市靜山退省院長、徐匯中學校長、光啟社社長、輔仁大學董事長、花蓮教區主教和高雄教區主教。他在九八年獲當時教宗若望保祿二世擢陞成為樞機，也是第五位華人獲得此榮銜者。 他依教會法的規定三度以書面及一次口頭方式，向教宗呈辭教區牧職，但教宗期望他繼續為教會服務而沒有批准。教廷到零六年才公布，教宗本篤十六世批准當時八十三歲的單樞機退休。 八月廿三日凌晨，同樣出生於中國大陸的台南教區榮休主教成世光（聖名保祿）也蒙主寵召，於台中榮民總醫院逝世。 據教區秘書長宮高德神父說，林吉男主教已親赴榮總迎靈，將在中午前返回台南，停靈於開山路中華聖母主教座堂，隨即舉行追思彌撒，並設靈堂供教友前去弔唁追思。 成主教是台灣最年長的主教，一九一五年生於山西省孝義縣，四三年晉鐸為神父，六零年獲任命為台北總教區輔理主教，六六年成為台南教區主教，直至九零年獲教宗准許退休，由台中主顧傳教修女會照顧下安享晚年。

（本報訊）就著外界查詢教區會否於新學年推行「國民教育」一事，天主教教育事務處七月十八日發表以下聲明：

「天主教香港教區學校將不會於本年九月推行國民教育。查天主教香港教區已成立『德育及國民教育專責小組』，審閱教育局德育及國民教育課程。在小組未有具體建議前，全體教區中、小學將不會於2012年度推行『國民教育』。」 此外，天主教教育事務處七月十九日回答記者查詢時，解釋天主教學校對國民教育的立場，重申國民教育當情理兼備，著重多角度和批判思考。教區學校新學年將不會開辦獨立成科的「國民教育」。（教）

（本報訊）天主教正義和平委員會與陳日君樞機七月十一日前往中聯辦門前請願，抗議中國天主教愛國會和中國當局打壓內地宗教自由，以下是正委會聲明全文： ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 中國官方天主教愛國會及政府當局一再違反《憲法》及國際人權公約對宗教信仰自由的保障，不僅對公開表示放棄愛國會職務的上海教區輔理主教馬達欽，進行打擊報復，又在黑龍江哈爾濱宗座署理區，再度舉行非法主教祝聖禮，並一度無理帶走哈爾濱宗座署理趙宏春神⋯⋯父及其副本堂張希盛神父。這些行為粗暴侵犯了馬主教及趙神父、張神父的人身自由及個人權利，干犯了公民的宗教信仰權利及教會的自主性。我們對此，表達強烈的抗議。 在7月7日馬達欽主教的祝聖禮上，愛國會及政府當局明知道教會對非法主教參與典禮的立場，仍強硬安排不獲教廷承認的閩東教區詹思祿主教參禮，此舉極度不尊 重教會的自主性，破壞了教會的正常運作。馬達欽主教無懼政府當局的打壓，忠於信仰及個人的良心，公開表示放棄愛國會的職務。他的勇氣及對信仰的持守，令人 敬佩。一直以來，受到官方控制的愛國會一再無理操控教會的運作，強迫神職人員作出違反本身意願和教會訓誨的行為，其舉動應受到譴責。教宗本篤十六世 2007年在致中國教會的牧函中，已清楚表達了愛國會「企圖凌駕於主教之上，以領導教會團體的生活，並不符合天主教的教義」。因此，馬主教辭去愛國會的職 務，只是在實踐教會的訓誨及信仰的原則，這亦是中國《憲法》及國際人權公約所保障的權利。但政府當局在祝聖禮後，卻一度無理帶走馬主教，非法地把他「強迫 失蹤」，令他連晉牧後的首祭都不能出席，剝奪了他行使主教職務的權利，及限制了他的人身自由。另一方面，國內一些天主教網站亦被當局指示須刪除有關馬主教 的報導，此舉嚴重侵犯新聞及言論自由。我們對這一切表達強烈的抗議。 本會同時對7月6日在黑龍江哈爾濱宗座署理區所舉行的非法主教祝聖禮，表達極度遺憾。岳福生神父在未經教宗批准下，獲祝聖為主教。教廷已清楚表達了反對的 立場，但愛國會及政府當局卻仍然讓這個悲劇發生，為教會帶來了痛苦及緊張的氣氛，這種行為完全無助教會的正常發展，也無益於中梵關係的建立。根據天主教媒 體的報道，岳神父的主教候選人身份在今年5月16日的會議上再獲得確認，但整個會議卻在省政府多個部門官員的監察下進行，甚至在非法祝聖禮前夕，即7月4 日及7月5日，分別把哈爾濱宗座署理趙宏春神父及其副本堂張希盛神父無理帶走，直到典禮完後的當天，才把他們釋放。中國政府以打壓人權的做法，來進行一場 不尊重教會、無益於社會和諧的非法祝聖禮，這完全與社會的文明發展方向相違背。 本會在此亦表達對其他仍處於失蹤及受到軟禁的神職人員的關注，他們包括：失蹤了將近15年的河北保定教區蘇志民主教及失蹤了6年的鹿根君神父；失蹤了11 年的河北易縣教區師恩祥主教；仍然在囚的河北保定教區馬武勇神父、劉弘更神父等人；在2011年12月30日被帶走的甘肅天水教區王若望主教，以及從 2007年一直被強制住在西安教區小修院的陝西周至教區吳欽敬主教。 我們在此促請中國政府及愛國會恪守憲法及國際人權公約： 1. 尊重教廷任命馬達欽主教為輔理主教的職務及馬主教本人的意願，不得強迫他擔任愛國會的任何職務及再進行任何打擊報復行動； 2. 尊重教會的自主權及信仰原則，停止再舉行非法祝聖主教的活動，以及強行安排非法的主教參加合法主教的祝聖典禮； 3. 尊重宗教信仰自由，立即無條件釋放所有無理被捕的神職人員； 4. 讓國內教會早日得到正常運作，以誠意、平等、務實及開放的態度與梵蒂岡展開對話。 2012年7月11日

（本報訊）天主教正義和平委員會與陳日君樞機七月十一日前往中聯辦門前請願，抗議中國天主教愛國會和中國當局打壓內地宗教自由，以下是正委會聲明全文： ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 中國官方天主教愛國會及政府當局一再違反《憲法》及國際人權公約對宗教信仰自由的保障，不僅對公開表示放棄愛國會職務的上海教區輔理主教馬達欽，進行打擊報復，又在黑龍江哈爾濱宗座署理區，再度舉行非法主教祝聖禮，並一度無理帶走哈爾濱宗座署理趙宏春神⋯⋯父及其副本堂張希盛神父。這些行為粗暴侵犯了馬主教及趙神父、張神父的人身自由及個人權利，干犯了公民的宗教信仰權利及教會的自主性。我們對此，表達強烈的抗議。 在7月7日馬達欽主教的祝聖禮上，愛國會及政府當局明知道教會對非法主教參與典禮的立場，仍強硬安排不獲教廷承認的閩東教區詹思祿主教參禮，此舉極度不尊 重教會的自主性，破壞了教會的正常運作。馬達欽主教無懼政府當局的打壓，忠於信仰及個人的良心，公開表示放棄愛國會的職務。他的勇氣及對信仰的持守，令人 敬佩。一直以來，受到官方控制的愛國會一再無理操控教會的運作，強迫神職人員作出違反本身意願和教會訓誨的行為，其舉動應受到譴責。教宗本篤十六世 2007年在致中國教會的牧函中，已清楚表達了愛國會「企圖凌駕於主教之上，以領導教會團體的生活，並不符合天主教的教義」。因此，馬主教辭去愛國會的職 務，只是在實踐教會的訓誨及信仰的原則，這亦是中國《憲法》及國際人權公約所保障的權利。但政府當局在祝聖禮後，卻一度無理帶走馬主教，非法地把他「強迫 失蹤」，令他連晉牧後的首祭都不能出席，剝奪了他行使主教職務的權利，及限制了他的人身自由。另一方面，國內一些天主教網站亦被當局指示須刪除有關馬主教 的報導，此舉嚴重侵犯新聞及言論自由。我們對這一切表達強烈的抗議。 本會同時對7月6日在黑龍江哈爾濱宗座署理區所舉行的非法主教祝聖禮，表達極度遺憾。岳福生神父在未經教宗批准下，獲祝聖為主教。教廷已清楚表達了反對的 立場，但愛國會及政府當局卻仍然讓這個悲劇發生，為教會帶來了痛苦及緊張的氣氛，這種行為完全無助教會的正常發展，也無益於中梵關係的建立。根據天主教媒 體的報道，岳神父的主教候選人身份在今年5月16日的會議上再獲得確認，但整個會議卻在省政府多個部門官員的監察下進行，甚至在非法祝聖禮前夕，即7月4 日及7月5日，分別把哈爾濱宗座署理趙宏春神父及其副本堂張希盛神父無理帶走，直到典禮完後的當天，才把他們釋放。中國政府以打壓人權的做法，來進行一場 不尊重教會、無益於社會和諧的非法祝聖禮，這完全與社會的文明發展方向相違背。 本會在此亦表達對其他仍處於失蹤及受到軟禁的神職人員的關注，他們包括：失蹤了將近15年的河北保定教區蘇志民主教及失蹤了6年的鹿根君神父；失蹤了11 年的河北易縣教區師恩祥主教；仍然在囚的河北保定教區馬武勇神父、劉弘更神父等人；在2011年12月30日被帶走的甘肅天水教區王若望主教，以及從 2007年一直被強制住在西安教區小修院的陝西周至教區吳欽敬主教。 我們在此促請中國政府及愛國會恪守憲法及國際人權公約： 1. 尊重教廷任命馬達欽主教為輔理主教的職務及馬主教本人的意願，不得強迫他擔任愛國會的任何職務及再進行任何打擊報復行動； 2. 尊重教會的自主權及信仰原則，停止再舉行非法祝聖主教的活動，以及強行安排非法的主教參加合法主教的祝聖典禮； 3. 尊重宗教信仰自由，立即無條件釋放所有無理被捕的神職人員； 4. 讓國內教會早日得到正常運作，以誠意、平等、務實及開放的態度與梵蒂岡展開對話。 2012年7月11日